إنها مدرسة للفلسفة الهندوسية والممارسة الدينية ، وأحد المسارات الهندية الكلاسيكية للإدراك الروحي. يشير مصطلح Advaita إلى فكرته أن الروح (الذات الحقيقية ، Atman) هي نفس أعلى حقيقة ميتافيزيقية (Brahman). يُعرف أتباع هذه المدرسة باسم Advaita Vedantins ، أو ببساطة Advaitins ، ويسعون إلى التحرر الروحي من خلال اكتساب vidyā (المعرفة) للهوية الحقيقية مثل Atman وهوية Atman و Brahman.
تعود جذور Advaita Vedanta إلى أقدم الأوبنشاد. يعتمد على ثلاثة مصادر نصية تسمى Prasthanatrayi. إنه يعطي "تفسيرًا موحدًا لكامل جسد الأوبنشاد" ، والبراهما سوترا و Bhagavad Gita. Advaita Vedanta هي أقدم مدرسة ثانوية موجودة في Vedanta ، وهي واحدة من ستة فلسفات هندوسية أرثوذكسية (āstika). على الرغم من أن جذوره تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد ، إلا أن أبرز داعية لـ Advaita Vedanta يعتبر حسب التقاليد عالم القرن الثامن Adi Shankara.
يؤكد Advaita Vedanta على Jivanmukti ، فكرة أن moksha (الحرية ، التحرير) يمكن تحقيقها في هذه الحياة على عكس الفلسفات الهندية التي تؤكد فيديهاموكتي ، أو موكشا بعد الموت. تستخدم المدرسة مفاهيم مثل Brahman و Atman و Maya و Avidya والتأمل وغيرها من التقاليد الدينية الهندية الرئيسية ، ولكنها تفسرها بطريقتها الخاصة من خلال نظريات موكشا الخاصة بها. Advaita Vedanta هي واحدة من أكثر المدارس دراسة وتأثيرًا في الفكر الهندي الكلاسيكي. يصفه العديد من العلماء بأنه شكل من أشكال الوحدانية ، بينما يصفه آخرون فلسفة Advaita بأنها غير ثنائية.
تأثرت Advaita وتأثرت بالعديد من التقاليد والنصوص للفلسفات الهندوسية مثل Samkhya و Yoga و Nyaya والمدارس الفرعية الأخرى في Vedanta و Vaishnavism و Shaivism و Puranas و Agamas والمدارس الفرعية الأخرى في Vedanta ، وكذلك الحركات الاجتماعية مثل حركة بهاكتي. بعيدًا عن الهندوسية ، تفاعلت أدفايتا فيدانتا وتطورت مع التقاليد الأخرى في الهند مثل اليانية والبوذية. تتبنى نصوص Advaita Vedanta مجموعة من الآراء من المثالية ، بما في ذلك الوهم ، إلى المواقف الواقعية أو شبه الواقعية المعبر عنها في أعمال Shankara المبكرة. في العصر الحديث ، تظهر آرائه في حركات Neo-Vedanta المختلفة. لقد تم تسميته كمثال نموذجي للروحانية الهندوسية.
