و علم من مصدر هو العلم الذي يتعامل مع الأحداث من أصل ، لا تقع ضمن فئة العلوم التجريبية، التي لاحظت يتعامل مع الاطراد في الوقت الحاضر. بل هو أشبه بعلم الطب الشرعي. من نواحٍ عديدة ، يشبه علم المصدر التحقيقات العلمية التي يجريها محققو مسرح الجريمة.
يختلف علم الأصل عن علم العملية لأنه لا يتعامل مع القواعد الحالية. في المقابل ، يركز على عمل فريد في الماضي.
وبالمثل ، يجب أن يستخدم البحث العلمي المصدر الأدلة المتاحة (العظام والحجارة) لمحاولة تجميع حدث سابق معًا. هكذا:
في علم المصدر ، من الضروري إيجاد مقارنات في الحاضر مع هذه الأحداث في الماضي. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا كان هناك دليل على أنه يمكن تصنيع الحياة الآن من مواد كيميائية (بدون معالجة ذكية) في ظل ظروف مماثلة لتلك التي من المفترض بشكل معقول أنها كانت موجودة على الأرض البدائية ، فإن تفسيرًا طبيعيًا (سبب ثانوي)) من أصل الحياة أمر معقول. من ناحية أخرى ، إذا كان من الممكن إثبات أن نوع المعلومات المعقدة الموجودة في الخلية الحية يشبه ذلك الذي يمكن إنتاجه بانتظام بواسطة سبب ذكي (أساسي) ، فيمكن عندئذٍ القول بشكل معقول أن هناك سببًا للذكاء من أول كائن حي.
عند مناقشة الاختلافات بين علم الأصل وعلم التشغيل ، من المهم أن نلاحظ أن التطوريين وأنصار الخلق يختلفون فيما يعتقدون أنه تسبب في أصل الكون ، وأصل الحياة ، وأصل أشكال الحياة الرئيسية.. يطرح أنصار التطور سببًا طبيعيًا ثانويًا لأنفسهم ؛ يدافع الخلقيون عن قضية أولية خارقة للطبيعة ".
يعتقد أنصار التطور أن التفسير الطبيعي هو كل ما هو ضروري لشرح أحداث الأصل هذه. لم تخلق الارض. تطورت. وكذلك فعلت جميع الحيوانات والنباتات التي تسكنها ، بما في ذلك البشر والعقل والروح ، وكذلك العقل والجسد. وكذلك الدين ".
على الرغم من أن معظم العلماء اليوم لا يفسحون المجال لما هو خارق للطبيعة ، لم يكن هذا هو الحال دائمًا. في الواقع ، يمكن القول إن وجهة النظر المسيحية للواقع هي التي أدت أساسًا إلى ظهور العلم الحديث.
