الألوان الليتورجية هي الألوان التي يستخدمها الكهنة على وجه التحديد في ثيابهم أثناء الاحتفالات الإفخارستية التي تُقام طوال السنة الليتورجية. يعمل كل لون على إبراز خصائص وقت معين من السنة المسيحية ، لتمييز عطلة تقويم معينة ، أو حدث خاص. على سبيل المثال: الصوم الكبير وعيد الفصح والمجيء وعيد الميلاد وكل يوم أحد من السنة والوقت العادي.
وفقًا للسجلات ، كان البابا إنوسنت الثالث هو الذي اقترح استخدام الألوان الليتورجية التي يستخدمها الكهنة حاليًا في احتفالات الكنيسة. هذا البابا أساس رمزية له في القراءات مجازي من الألوان و الزهور التي ورد ذكرها في الكتاب المقدس، وتحديدا في سفر نشيد الأناشيد، حيث تمثل الألوان عنصرا هاما في السرد.
خلال القرون الأولى، خلال الاحتفالات المسيحية لم يكن هناك العامة حكم بشأن الألوان في ذلك الوقت، حيث كان الشيء الوحيد الذي يؤخذ في الاعتبار أن لقضاء العطلات، وأكثر حيوية الألوان وينبغي اختيار ول أوقات الكفارة ، ألوان أغمق وأكثر رصانة.
لكن ما معنى كل لون؟
- الأبيض: هو اللون الذي يرمز إلى الله. يعني الطهارة والفرح. وقت الفرح والسلام. يُستخدم اللون الأبيض في أوقات عيد الفصح وعيد الميلاد وعيد الغطاس واحتفالات صعود يسوع إلى السماء. كما أنها تستخدم في احتفالات العذراء مريم والقديسين والملائكة الذين لم يتعرضوا للاستشهاد.
لذلك فإن اللون الأبيض هو اللون الأكثر بروزًا في الاحتفالات المسيحية ، باعتباره مظهرًا من مظاهر النور والفرح والحياة التي يمنحها الله للبشر.
- الأخضر - الأخضر يمثل الأمل. في الشعوب القديمة ، ارتبط هذا اللون بالربيع والنباتات والوعد بحصاد وفير. يستخدم هذا اللون في الليتورجيا في الوقت العادي ، حيث لا يتم الاحتفال بأعياد خاصة. أي بعد عيد الميلاد حتى الصوم الكبير وبعد عيد الفصح حتى المجيء وبنفس الطريقة خلال كل أيام الأحد أو الأيام الأخرى التي لا يلزم فيها لون آخر.
- الأرجواني: يمثل الكفارة والحداد. يتم استخدامه خلال أسبوع الآلام ، في موسم زمن المجيء والصوم الكبير. يستخدم اللون الأرجواني أيضًا في إقامة الجنازات.
- الأحمر: يمثل النار والدم وقوة الروح القدس. يستخدم هذا اللون خلال أعياد الآلام ، بما في ذلك الجمعة العظيمة وأعياد العنصرة وأيام إحياء ذكرى موت الرسل والشهداء.
