يشير مفهوم التصميم الذكي (ID) إلى نظرية تثير فكرة أن هناك جوانب معينة للكائنات الحية والكون بشكل عام يمكن تفسيرها بشكل أكثر قبولًا إذا تم إجراؤها "بذكاء" وليس بواسطة من ناحية أخرى ، من خلال نظريات مثل الانتقاء الطبيعي ، قال المجتمع العلمي أن التصميم الذكي هو مجرد أطروحة دينية ، ويؤكدون أنه نوع من الخلق ليس له دعم تجريبي وبالتالي ليس لديه تخمينات يمكن التحقق منها.
من ناحية أخرى ، فإن أولئك الذين يدافعون عن هذا الادعاء بأن التصميم الذكي هو نظرية علمية تستند إلى أدلة تتعلق بأصل الحياة ، متشككين في النظريات المتعلقة بالمنهج التطوري للطبيعة ، على الرغم من قبولهم بأنهم يؤكدون أنه يجب عليهم ذلك. أن يكون مدعوماً بتطوير نظرية ذات طبيعة علمية.
يثير التصميم الذكي أسبابًا تتعارض مع ما هي نظريات التطور ، ومنطقه المنطقي تشابه بين المصنوعات البشرية والأنظمة الطبيعية ، أي تفسير للحجة اللاهوتية للتصميم لوجود الله. يجادل بأن كلاً من التعقيد والتعقيد غير القابل للاختزال يعطي بيانات سلبية مفصلة بأن بعض الجوانب البيولوجية والكمبيوتر مرهقة بما يكفي لتكون نتيجة للإجراءات الطبيعية. هذا هو السبب في أن أولئك الذين يدعمونها ينتهيون بالتقارب بأن هذه الجوانب هي دليل على التصميم.
على الرغم من استخدام مصطلح "التصميم الذكي" سابقًا في المناقشات اللاهوتية المتعلقة بالتصميم المنطقي ، فإن أول استخدام لمعناه الحالي كان في كتاب نُشر عام 1989 بعنوان "الباندا والشعوب". "الذي كان يستهدف فصول علم الأحياء في المدارس الثانوية في الولايات المتحدة ، ولكن سيتم حذف المصطلح من النصوص بسبب قانون يحظر التحدث في المدارس عن نظرية الخلق. في وقت لاحق في أوائل التسعينيات ، تمت الموافقة على التصميم الذكي من قبل معهد ديسكفري ، الذي حارب من أجل إدراج بطاقة الهوية في قلم المدارس العامة ، مما قد يؤدي إلى حدوث تعارض في النظام.من أحد القضاة ، ثبت أن التصميم الذكي لا ينبغي أن يكون علمًا ، لأنه يفشل في فصل نفسه عن خلفيته الدينية وبالتالي ينتهك التعديل الأول.
