إن الديستانيا هو عكس القتل الرحيم تمامًا ، والمعارضة هي التي تموت المريض والأسرة وحتى الأطباء. على الرغم من كل المضاعفات التي يمكن أن تنشأ حول مرض ما ، يمكن اعتبار الديستاناسيا فرصة لأولئك الذين لا يريدون الموت ، ولكن من المهم التأكيد على أنه في مجتمع يدعم حقوق الإنسان في جميع خصائصه ، فإن الديستاناسيا هي تعتبر " قسوة " ضد المريض ، لأن المريض بشكل عام يتعرض لسلسلة من الإجراءات التي تجعله يعاني دون تدبير.
لا تتعلق ديستاناسيا بالقسوة الطبية ، لكن إذا كان من الواضح جدًا أن هذه العملية تؤخر راحة المريض بسلام ، فهناك حالات أراد فيها المريض التوقف عن المرور بكل ما يحدث مع الموت ويتم منعه. من هنا يتم إنشاء مصفوفة رأي يتم فيها إنشاء جانبين ، الأول لصالح الراحة ووقف المعاناة ، والآخر هو استنفاد كل إمكانيات الحياة والتغلب عليها. مرض. Distanasia عند تطبيقه في الأمراض التي ليس لها علاج يفقد قليلاً الإحساس الذي يقدمه ، فإن تأثير أي دواء على صحة المريض يكون باطلاً أو سالبًاومع ذلك ، تستمر أي طريقة لتحسينها. في هذه الحالات ، يتم تطبيق القتل الرحيم ، لكنه لم يتم ، لذا فهو ديستاناسيا.
يتم تطبيق طريقة " البقاء على قيد الحياة " هذه على الأشخاص المهمين لأي نوع من المؤسسات ، ويمكن أن يكون هؤلاء ، من العائلات إلى الحكومات ، حيث لا يكون من المناسب أن يموت أحدهم ، فقد تبدو الديستاناسيا أنانية ، ربما الوظائف التي يمارسها الشخص داخل المجتمع يمكن أن يوفرها شخص آخر سليم ، ولكن في هذه الحالة ترتبط المعتقدات الدينية أيضًا ببعض المناسبات "المتطرفة" ، لأنه عندما نتحدث عن استحالة العيش ولا يُسمح بالراحة الأبدية التحدث عن قرار بعيد عن العقل والتوافق مع طبيعة كل شخص. توقيت الله مثالي ولن يغيره شيء .
