الوجودية هي حركة فلسفية نشأت بين القرنين التاسع عشر والعشرين. ركز هذا التيار على دراسة حالة الإنسان والعواطف والالتزام الفردي والحرية. أعادت الوجودية الإنسان إلى دوره كفرد ، ووضعته في منتصف التفكير الفلسفي وميزته ككائن غير مرتبط به وواعي بذاته تمامًا.
من بين أبرز خصائص هذه النظرية:
ينصب تركيزه على وجود الإنسان ، ووجوده ، والبحث عن حلول لمشاكل الإنسان. و السبب ليس فقط تلك التي تظهر واقع، حتى مشاعر أبسط مثل الإحباط والألم هي قادرة على أن تظهر ذلك. يبرز التشاؤم في هذه الفلسفة. ومع ذلك ، على الرغم من التشاؤم الملحوظ ، فإن الوجودية تتصور أن الإنسان فقط هو الموجود وأنه وحده القادر (حتى في ظل التشاؤم) على إيجاد الإيجابية وتصور جوهره. الإنسان حر وهو الوحيد الذي خلق عالمه.
نشأت شعبية الوجودية بعد الحرب العالمية الثانية ، كتخفيف للفكر وفقدان القيم التي خلفها هذا الصراع وراءه.
توجد ثلاث مدارس للتفكير الوجودي: الوجودية الملحدة والوجودية اللاأدرية والوجودية المسيحية.
مبدأ الوجودية الإلحادية هو رفض جميع المعتقدات غير المادية أو الميتافيزيقية أو الدينية. وفقًا لهذا التيار ، الطبيعة البشرية غير موجودة ، لأنه لا إله يخلقها ؛ إن الإنسان هو الذي يرى نفسه على أنه كائن وهو الوحيد الذي سيقرر ما يريد أن يكون. ومن أبرز الدعاة لهذه المدرسة: جان بول سارتر وألبير كامو.
تتميز الوجودية المسيحية بإثارة إمكانية وجود مرحلة دينية كفرضية للخلاص. تلجأ هذه المدرسة إلى الأسس الدينية مثل الخطيئة الأصلية ، وفقدان البراءة ، وما إلى ذلك. تعريف المبدأ الميتافيزيقي كاحتمال ملموس للرجل. سمة مميزة أخرى هي التأكيد على أن أسمى خير يمكن أن يجده كل إنسان هو دعوته الخاصة. وكان من بين أهم دعاة هذا الكتاب: غابرييل مارسيل وسورين آبي كيركيغارد.
استندت الوجودية اللاأدرية على الملاحظات والتجارب. تعتبر هذه العقيدة الدين عنصرًا مهمًا في ثقافة وتاريخ البشر ، تمامًا كما أنها لا تدحض وجود الإله ، ولكنها تعتقد أنه شيء لا يمكن إثباته أو إثباته. كان أعظم مؤيديها: مارتن هايدجر وألبير كامو.
