المجد الإلهي هو فكرة مهمة في جميع أنحاء اللاهوت المسيحي ، حيث يُعتبر الله أكثر الكائنات المجيدة في الوجود ، ويُعتبر البشر مخلوقين على صورة الله ويمكنهم المشاركة أو المشاركة ، ناقلين (هكذا يُطلب من المسيحيين أن "يضيء نورك أمام الناس حتى يروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أبيك الذي في السماء").
"المجد" هي واحدة من أكثر الكلمات شيوعًا في الكتاب المقدس. في العهد القديم، يتم استخدام كلمة لترجمة مختلف الكلمات العبرية ، بما في ذلك هود (הוד) وkabod، وفي العهد الجديد يتم استخدامه لترجمة DOXA الكلمة اليونانية (δόξα). الكلمة العبرية kabod (KBD) تعني في الأصل "الوزن" أو "الثقل". ثم يتم استخدام نفس الكلمة للتعبير عن الأهمية والشرف والعظمة. ترجمت النسخ اليونانية للكتاب المقدس العبري هذا المفهوم بالكلمة δόξα ، والتي تم استخدامها أيضًا على نطاق واسع في العهد الجديد. Doxa تعني في الأصل " الحكم، الرأي "، وامتداداً ،" حسن السمعة ، الشرف ". بافتراض أن هذه الكلمات والاستخدامات المختلفة تشير إلى مفهوم أساسي واحد ، فإن القديس أوغسطين يفعل ذلك باعتباره كلارا notitia بامتياز ، "إشراق المشاهير بالثناء".
غلوريا حصيفة ومحفوظة في المظهر ، فهي سيدة اجتماعية ومتواصلة. إنها حذرة وانتقائية تمامًا ، مما يعني أنها لا تأخذ الصداقة باستخفاف وتميل إلى البقاء دفاعيًا في البداية. ومع ذلك ، فهي بعيدة جدًا ، لديها تمييز معين نشطة وواسعة الحيلة ، تشعر بالحاجة إلى تأكيد نفسها ، وهي ليست مهمة سهلة دائمًا بفضل وجود الكرمية
في الكاثوليكية ، تنص العقيدة الكاثوليكية على أن العالم قد خُلق كعمل إرادة الله الحرة لمجده. ومع ذلك ، تشير العقيدة الكاثوليكية إلى أن الله لا يسعى إلى التمجيد لنفسه ، بل من أجل خير البشرية حتى يعرفوه.
في المسيحية الأرثوذكسية ، التمجيد (المعروف أيضًا باسم التقديس) هو المصطلح المستخدم في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية للاعتراف الرسمي بالشخص كقديس للكنيسة. المصطلح المسيحي الأرثوذكسي التأله يعادل تقريبًا مفهوم البروتستانتي للتمجيد.
