الشذوذ الجنسي مصطلح يستخدم للإشارة إلى العلاقات العاطفية والجسدية بين الناس من نفس الجنس. للراحة والمصطلح ، فإن كلمة الشذوذ الجنسي هي المستخدمة للإشارة إلى أولئك الذين يمارسون أسلوب الحياة "المثلي جنسيًا" ، مشيرًا إلى الرجال الذين يتشاركون في علاقة مع الرجال ، ومع ذلك ، وفقًا لأصل الكلمة ، تنطبق على كلا الجنسين ، المذكر والمؤنثة ، على الرغم من حقيقة أن الأخيرة قد منحها المجتمع ، مصطلح "السحاقيات".
ما هي الشذوذ الجنسي
جدول المحتويات
إنه توجه جنسي ينجذب فيه الفرد بطريقة جسدية وعاطفية وعاطفية وعاطفية إلى أشخاص من نفس الجنس. يشمل هذا النوع من التوجه كلا من الرجال والنساء ، في حالة الرجال المثليين يطلق عليهم " مثليين" ، بينما تسمى النساء مثليات.
وفقًا لجمعية علم النفس الأمريكية (APA) ، فإن المثلية الجنسية ليست خيارًا. يتفق العديد من العلماء على أن هذا يرجع إلى تفاعل معقد بين العناصر المعرفية والبيولوجية والبيئية. وهو في مرحلة المراهقة عندما تكون العلامات الأولى لل الجنسي والعاطفي جذب تبدأ في الظهور ، إما نحو أشخاص من نفس الجنس أو مختلف (أو كليهما، وفي هذه الحالة سيكون من الازدواجية). هذه الرابطة ، مثل المجموعات الأخرى ، تعتبر المثلية الجنسية مرضًا عقليًا أو اضطرابًا عاطفيًا ، ولم تقرر حتى عام 1937 القضاء عليها من هذه المجموعة.
إن المثلية الجنسية ، باعتبارها متغيرًا نشطًا وكامنًا في مجتمع اليوم ، ترتكز على تاريخ يتسم بالقمع والمحرمات ، نتج عن الأخلاق والأخلاق التي تحكمها الكلمة المقدسة ومعايير التكاثر الجنسي ، والتي يصلي الأزواج المصممون لها يجب أن تتكون الحياة العاطفية والمتبادلة من رجل وامرأة ، أي من خلال ممارسة العلاقات الجنسية بين الجنسين.
تاريخ الشذوذ الجنسي
وُجدت المثلية الجنسية عبر ثقافات التاريخ المختلفة. تعود العلاقات بين نفس الجنس إلى اليونان القديمة. في هذا الوقت ، لم يكن غريباً أن الناس من نفس الجنس أقاموا علاقات ، ولم يكن هؤلاء موضع استياء لأن الإغريق كان المهم حقًا هو الوضع الاجتماعي لشريكهم ، وليس جنسهم.
من حيث المبدأ ، في روما القديمة كانت هناك رؤية مشابهة للرؤية اليونانية فيما يتعلق بالمثلية الجنسية ، على الرغم من أنها اكتسبت تدريجياً رؤية أكثر نقدًا ورفضًا.
مع ظهور المسيحية في القرون الأولى بعد المسيح ، بدأ إدانة العلاقات الجنسية خارج الزواج ، مما تسبب في رفض المجتمع للممارسات الجنسية المثلية. ازداد الغضب من المثليين جنسياً في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، بسبب إصلاحات الكنيسة ، التي يعتبر القانون الطبيعي بالنسبة لها أعلى معايير الأخلاق.
بعد هذه القرون ، تمت معاقبة ومعاقبة الأفعال المثلية ، ولكن في النهاية ظهرت مجموعات وثقافات فرعية قبلتها على الرغم من الاضطهاد. في حوالي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تضاءل الاهتمام بهذه المجموعات وبدأ بعض الفنيين في محاولة إيجاد علاقة بين الطب وعلم النفس والمثلية الجنسية. يتم تخفيف العقوبات على المثليين جنسياً ، حيث ظهرت فكرة أن الشخص لا يختار أن يكون مثليًا جنسياً طواعية ، وبالتالي لا يمكن اعتباره جريمة. لذلك ، تم إنشاء علاجات تسعى للقضاء على المثلية الجنسية في الشخص.
في القرن العشرين ، بدأت المثلية الجنسية في الانفصال عن فكرة الاضطرابات العقلية ، لتبدأ في الظهور على أنها توجه جنسي. تم إلغاء حظر العلاقات الجنسية خارج الزواج ، مما يجعل من الصعب العثور على أسباب لتجريم العلاقات الجنسية المثلية.
بالإضافة إلى ذلك ، في الستينيات ظهرت حركات التحرر بقيادة مجموعات مختلفة من المثليين ، وكان هدفها السعي للحصول على قبول أكبر من قبل المجتمع ، منذ تلك اللحظة ، يزداد قبول هذه الجماعات ورؤيتها كل يوم.
النقاش الحالي حول الشذوذ الجنسي
الشذوذ الجنسي في العالم الحديث
ظلت المثلية الجنسية في المجتمع لقرون وأنتجت خلافات كبيرة ، بما في ذلك ما إذا كانت تمييزية أو غير عادلة. الآراء منقسمة ، من جهة ، هناك من يدافع عنها ومن جهة أخرى ينتقص من هذا الدفاع.
من المهم التأكيد على أنه لا يمكن تغيير التوجه الجنسي بالعلاج ، كما هو موضح أعلاه. في العصور القديمة ، كانت المثلية الجنسية تعتبر مرضًا ولهذا السبب تم التمييز ضد العديد من الرجال المثليين.
يتفق الأطباء النفسيون وعلماء النفس وغيرهم من المهنيين الصحيين على أن المثلية الجنسية ليست اضطرابًا عقليًا ، كما أنها ليست مشكلة عاطفية ، ناهيك عن كونها مرضًا.
هناك عملية تعرف باسم "الخروج من الخزانة" يصعب على بعض المثليين ومزدوجي الميول الجنسية والسحاقيات أن يفترضها ، ولكن ليس للآخرين. من الطبيعي أن يشعر هؤلاء الأشخاص بالخوف ، وأن يشعروا بشكل مختلف والوحدة عندما يدركون أن ميولهم الجنسية تختلف عن توجهات بقية المجتمع ، خاصة أثناء الطفولة والمراهقة.
تطورت قضية المثلية الجنسية حاليًا ، ولكن لا يزال هناك أشخاص يعارضونها ، ويتجلى ذلك في حقيقة أن 26 دولة فقط تسمح بالزواج المثلي ، من بينها ألمانيا وأستراليا والأرجنتين والنمسا والبرازيل ، بلجيكا ، كندا ، كولومبيا ، الدنمارك ، إسبانيا ، الولايات المتحدة ، فنلندا ، أيسلندا ، أيرلندا ، لوكسمبورغ ، مالطا ، المكسيك ، نيوزيلندا ، النرويج ، البرتغال ، هولندا ، البرتغال ، المملكة المتحدة ، السويد ، جنوب إفريقيا وأوروغواي.
و الكبت الجنسي لا تزال موجودة في المجتمع، كما لا يزال لدينا الاعتقاد بأن العلاقة مع الجنس الآخر هو النشاط الجنسي "الطبيعي"، والذي يناسب البشر، في حين أن تقديم إنكار إجمالي نحو الازدواجية.
الحياة الجنسية للإنسان متنوعة وواسعة ، وليس كل الأشخاص الذين ينجذبون إلى الآخرين من نفس الجنس يعيشون حياتهم الجنسية بنفس الطريقة. لهذه الأسباب توجد أنواع مختلفة من الشذوذ الجنسي ، وهي:
- الشذوذ الجنسي المثلي: يعيش غالبية المثليين جنسياً حياتهم الجنسية بالمعنى الأناني المتزامن ، بمعنى آخر ، شيء يتناغمون معه وهو جزء منهم.
- الشذوذ الجنسي المتخوف من الأنا: يظهر الآن المثليون ومزدوجو الميول الجنسية والسحاقيات أذواقهم الطبيعية نسبيًا.
- الشذوذ الجنسي الكامن: يستغرق معظم المثليين والمثليات بعض الوقت لاكتشاف حياتهم الجنسية والتأقلم معها.
- الشذوذ الجنسي الحصري: في هذه المجموعة يوجد مجتمع المثليين الذي يشعر فقط بالانجذاب إلى الأشخاص من نفس الجنس.
- العلاقات الجنسية بين الجنسين مع العلاقات الجنسية المثلية المتكررة: تنجذب هذه الأنواع من الأشخاص أكثر إلى الأشخاص من الجنس الآخر ، ولكنهم ينجذبون أيضًا إلى العديد من الأشخاص من نفس الجنس ، ويمكن اعتبارهم ثنائيي الجنس مع ميول نحو العلاقات بين الجنسين.
- من جنسين مختلفين مع علاقات مثلية متفرقة: هم أشخاص من جنسين مختلفين لكنهم يشعرون بالانجذاب الجنسي لأشخاص معينين من نفس الجنس ، ويحافظون على علاقات مثلية معهم.
- الانجذاب الجنسي العاطفي: في هذه الحالة ، يشعر الناس باهتمام جنسي بأشخاص من نفس الجنس ، ولكن مصحوبًا باهتمام عاطفي.
- الانجذاب الجنسي فقط: يتجلى عندما ينجذب الشخص بطريقة جنسية فقط إلى شخص آخر من نفس الجنس ، ولكنه يشعر بالانجذاب العاطفي لأشخاص من الجنس الآخر.
- الانجذاب العاطفي فقط: في هذه الحالة ، قد يشعر الأفراد بميل عاطفي تجاه أشخاص من نفس الجنس ، لكن هذا لا يشمل أي رغبة جنسية. يمكن أن يحدث في شخص من جنسين مختلفين يقع في حب شخص من نفس الجنس ، ولهذا لا يتوقف الأمر عن كونه كذلك.
الحركات والمنظمات المثلية
فيما يتعلق بالمثلية الجنسية في المكسيك ، يمكن ملاحظة أنه في نهاية السبعينيات من القرن الماضي ، أنشأت مجموعة من المثليين في المكسيك حركة تحرير المثليين جنسياً (MLH) ، في خضم وضع خاص للغاية ، مع رفض حزب حكومي. لمحاورة القضايا الأخلاقية والحقوقية ، ونمو الجماعات اليسارية والحركات الاجتماعية المستقلة. كان ظهور MLH بسبب اللحظة السياسية وأيضًا إلى الجماعات الصغيرة المخفية التي أرادت التخلي عن المثلية الجنسية في نشطاء المستقبل.
في مواجهة عدم تصديق المجتمع لهذه الحركة ، قام الناشطون المثليون بمهمة رفع مستوى الوعي بالقمع والإقصاء الذي يعاني منه المثليون جنسياً. بعد ثلاث سنوات تمكنت هذه الحركة من الانتقال من الشوارع إلى صناديق الاقتراع ، إلا أنها واجهت بعض الصعوبات في مواجهة بعض النجاحات ، حيث سادت القيادة المبالغ فيها والصراعات الأيديولوجية وفرض المثلية الجنسية للذكور على التوجهات الجنسية الأخرى.
الدفاع عن حقوق الإنسان
في عام 2011 ، وافق مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة على قرار للدفاع عن حقوق المثليين. في هذه الوثيقة ، انعكست " المساواة للجميع ، بغض النظر عن التوجه الجنسي" وتم إدانة العنف وكراهية المثليين والتمييز ضد المثليين والمتحولين جنسياً والمثليات.
ووافق على هذا القرار ، الذي قدمته جنوب إفريقيا ، بأغلبية 23 صوتًا مقابل 19 صوتًا ضده. هذا النص مدعوم من قبل الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى دول أخرى مثل تشيلي والمكسيك والأرجنتين والبرازيل وكوبا وكولومبيا وفرنسا وإسبانيا واليابان.
على الرغم من هذا الانتصار الرمزي ، تذكر الأمم المتحدة أعضائها بأن المثلية الجنسية لا تزال غير قانونية في 76 دولة ، وفي كثير منها ، يُعاقب المثليون جنسياً ويمكن حتى إعدامهم.
في عام 2018 ، قضت محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي بأن الأزواج المثليين سيتمتعون بنفس حقوق الإقامة التي يتمتع بها غيرهم ، بغض النظر عما إذا كان هذا النوع من الاتحاد غير قانوني في ذلك البلد. "على الرغم من أن الدول الأعضاء لها الحرية في الإذن بالزواج المثلي أو عدمه ، إلا أنها لا تستطيع عرقلة إقامة مواطن من الاتحاد الأوروبي ، مما يحرم الزوج / الزوجة من نفس الجنس من حق الإقامة."
التنوع والقبول في عالم متعدد الأقطاب
إن فكرة العالم متعدد الأقطاب التي نشأت من أجزاء مختلفة من العالم ليست بعيدة المنال تمامًا. من الضروري تنظيم توازن يحافظ على توازن مناسب في المجتمع الدولي ، بسبب التعقيد في العلاقات بين الدول والأفراد ، وبهذه الطريقة معالجة الصعوبات الكبيرة التي تنشأ حاليًا في إطار العولمة بكفاءة..
يجب على المنظمات الدولية المختلفة ، بما في ذلك الأمم المتحدة ، أن تمثل جميع الدول ، وبهذه الطريقة ستزداد مصداقيتها وثقتها بشكل تدريجي ؛ أن تصبح محاورًا صالحًا في الساحة العالمية. إن حقيقة أن الولايات المتحدة والقوى العظمى هم الذين يقودون السياسة الدولية ، ينتج عنه تنافر يولد بدوره صراعات مسلحة تؤدي إلى خسائر بشرية ومالية تؤثر على تطور الدول وشعوبها.
الأسباب العلمية للشذوذ الجنسي
عكست الأبحاث عدة فرضيات يشرح من خلالها العلماء المثلية الجنسية للناس. اقترحت مجموعة متنوعة من الدراسات الجينومية أن هناك امتدادًا محددًا للجينوم البشري يحتوي على جين ، أو عدة جينات ، تؤثر على النشاط الجنسي للرجل.
منذ منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، تم إجراء دراسات على العائلات والتوائم ، والتي تشير إلى وجود عنصر وراثي في المثلية الجنسية. تشير إحدى الدراسات الإحصائية والرائدة التي أجراها الطبيب النفسي ريتشارد بيلارد (وهو مثلي جنسيًا) إلى أن هناك احتمالًا بنسبة 22٪ أن يكون شقيق الرجل المثلي مثليًا أيضًا. يمكن أن يكون شقيق الرجل المغاير جنسيًا مثليًا في 4٪ فقط من الحالات. يشير هذا إلى أن حقيقة وجود أشقاء بهذا النوع من التفضيل لن يتم توريثها بالضرورة.
بعد الدراسات التي أجراها ريتشارد بيلارد مع باحثين آخرين ، وجد أنه من الشائع أن يكون لدى المثليين أقارب من نفس التوجه الجنسي من خلال خط الأم. من هذا يستنتجون أن "الجينات لالمثلية" على الكروموزوم (اكس). أشارت التجارب الوراثية الجزيئية الأولى ، من خلال تحليل التصاق علامات X ، إلى منطقة Xq28 كعنصر بحث محتمل. ومع ذلك ، فإن الدراسات اللاحقة لا تؤكد هذه العلاقة ، أو وراثة الشذوذ الجنسي من خلال خط الأم.
خلصت دراسة جديدة ومكثفة أجراها مؤخرًا فريق من الباحثين من الجامعات الأمريكية (كامبريدج ، شيكاغو ، إيفانستون ، ميامي ، من بين آخرين) إلى أنه لا شك أن هناك علاقة بين المثلية الجنسية والجينات.
أجرى العلماء تحليلًا مع أكثر من 800 من الأشقاء المثليين ، حيث توصلوا عند فحص المادة الوراثية التي تم الحصول عليها في عينات لعاب ودماء المشاركين إلى نتيجة مثيرة للجدل مفادها أن العديد من الجينات الموجودة على الكروموسوم X والكروموسوم 8 يمكنها التورط في التوجه الجنسي للشخص.
