إنه أحد الآلهة الأكثر احترامًا وشعبية بين جميع الآلهة الهندية ، ويُعبد باعتباره التجسد الثامن (أفاتار أو أفاتارا) للإله الهندوسي فيشنو وأيضًا باعتباره الإله الأعلى في حد ذاته. أصبح كريشنا مركزًا للعديد من طوائف البهاكتي (التعبدية) ، والتي أنتجت على مر القرون قدرًا كبيرًا من الشعر والموسيقى والرسم الديني. المصادر الأساسية لأساطير كريشنا هي ملحمة ماهابهاراتا وملحقها من القرن الخامس ، Harivamsa ، و Puranas ، ولا سيما الكتب X و XI من Bhagavata-purana. أنها تتصل كيف ولد كريشنا إلى عشيرة يادافا، ابن فاسوديفا وديفاكي ، أخت كامسا ، ملك ماتورا الشرير (في ولاية أوتار براديش الحديثة). حاول كامسا ، عند سماعه نبوءة أن ابن ديفاكي أن يدمره ، قتل أبنائه ، لكن تم تهريب كريشنا عبر نهر يامونا إلى جوكولا (أو فراجا ، جوكول الحديثة) ، حيث ترعرع على يد زعيم رعاة البقر. ناندا وزوجته يشودا.
كان الطفل كريشنا يعبد بسبب تصرفاته الغريبة ؛ كما قام بالعديد من المعجزات وقتل الشياطين. في شبابه ، اشتهر راعي البقر كريشنا بأنه عاشق ، ودفع صوت الناي الخاص به جوبيس (زوجات وبنات رعاة البقر) إلى الخروج من منازلهم للرقص معه في نشوة في ضوء الشمس. القمر. كانت المفضلة لديه من بينهم الجميلة رادها. أخيرًا ، عاد كريشنا وشقيقه بالاراما إلى ماثورا لقتل الشرير كامسا. في وقت لاحق ، وجد كريشنا أن المملكة غير آمنة ، قاد يادافاس إلى الساحل الغربي لكاثياوار وأسس محكمته في دواركا (دواركا الحديثة ، غوجارات). تزوج من الأميرة روكميني وتزوج زوجات أخريات أيضًا.
رفض كريشنا حمل السلاح في الحرب الكبرى بين Kauravas (أبناء Dhritarashtra ، سليل Kuru) و Pandavas (أبناء Pandu) ، لكنه عرض اختيار مساعدته الشخصية جانباً وإعارة جيشه إلى آخر. اختار Pandavas الأول ، وعمل كريشنا كقائد للعربة Arjuna ، أحد الإخوة Pandava. عند عودته إلى دواركا ، اندلع قتال في يوم من الأيام بين زعماء يادافا قتل فيه شقيق كريشنا وابنه. بينما كان الإله يجلس في الغابة يندب ، أطلق عليه صياد النار في مكانه الوحيد الضعيف ، الكعب ، فقتله.
