يمكن تعريف هذا على أنه الاعتقاد الذي تؤمن به تلك المذاهب الفلسفية التي ثبت فيها أن الناس لديهم القدرة على الاختيار واتخاذ خياراتهم الخاصة ، أي أنه لم يتم تقرير أي شيء. دعمت العديد من السلطات الدينية المختلفة هذه الحقيقة ، ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أنه تم انتقادها باعتبارها شكلاً من أشكال الأيديولوجية الفردية التي روج لها مفكرون مثل باروخ سبينوزا وآرثر شوبنهاور وكارل ماركس وفريدريك نيتشه. تشير الإرادة الحرة إلى أن أداء أي إجراء من قبل شخص ما لا يكون مشروطًا بالكامل ومرتبطًا بعوامل سابقة وذاتية ، حيث يتم تحفيز تصور عمل الشخص المذكور فقط من خلال رغباته.
ليس هناك شك في أن الحرية هي ملكة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بموهبة أخرى كبشر مثل حالة المعرفة. المعرفة المذكورة هي نور الإرادة التي تقوم عليها الحرية. من خلال المعرفة ، يمكن لأي شخص أن يفكر أو يجمع معلومات بخصوص حدث معين أو ، إذا فشل ذلك ، اطلب من صديق إبداء الرأي قبل اتخاذ قرار بشأن شيء مهم. من ناحية أخرى ، من خلال الإرادة الحرة ، يمكن للإنسان أن يقوم بأعمال جيدة ، وفي هذه الحالة من الضروري التأكيد على أن الخير يكمّل قلوب الناس بشكل ملحوظ. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لا يمكن للشخص القيام بعمل سيئ.
اختيار الصالح فوق كل شيء هو مثال على المسؤولية الأخلاقية للإنسان ، بدافع من إرادته وقدرته على التفوق ، لديه حاجة إلى النمو كشخص.
بالرغم من كل ما سبق ، لا بد من التنويه إلى أن حرية الإنسان لها حدود ، وذلك لأنها مشروطة بظروف المكان والزمان. هذا يعني أنه لا يوجد إنسان حر في تغيير الأخطاء التي ارتكبت في الماضي ، لأن الأمس لا يمكن تغييرها. دائما حرية أن الفرد يمتلك تكون ذات صلة قوة الآن بمثابة حقل العمل.
