إنه يمثل ترجمة الكلمة اليونانية μαραναθα ، والتي تأتي بدورها من تعبير عن الأصل الآرامي ، والذي تمت كتابته mâran'athâ. Maranatha أو ببساطة Maranata ، تعني "الرب آتٍ" أو "المسيح آتٍ" ، وفقًا للاستخدام الذي قدمه بول طرسوس في القرن الأول ، والذي انعكس في كتابات الكتاب المقدس.
تظهر العبارة مرة واحدة فقط في الكتاب المقدس ، في نهاية ما يُعرف باسم الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ، عندما حذر طرسوس من أن: "من لا يحب الرب يسوع المسيح فليُلعن. مارانثا! (الرب قادم) "(كورنثوس 16:22).
على الرغم من هذا البيان ، فقد اتخذ المصطلح تفسيرات مختلفة بمرور الوقت. حتى ، في نفس تعبير بابلو دي تارسو ، تمت مناقشته بالمعنى نفسه. بالنسبة للبعض هو تحذير لمن هم غير مخلصين ، والبعض الآخر يعتبره تأكيدًا للرجاء في عودة المسيح إلى العالم.
هذا المعنى أو المعنى الأخير ، له حجج مختلفة لصالحه ، حيث يوجد في الكتاب المقدس العديد من العبارات التي تشير إلى عودة يسوع إلى الأرض. على سبيل المثال ، تعبر رسالة فيلبي (4: 5) عن "ليكن لطفك معروفًا لجميع الناس. الرب قريب ". وبالمثل ، في يعقوب (5: 8) يشير إلى ما يعرف بمجيء يسوع الثاني إلى العالم ، "أنت أيضًا صبر ، وثبت قلوبك ؛ لان مجيء الرب يقترب ".
كما وعد يسوع المسيح نفسه بعودته في سفر الرؤيا ، مؤكداً بذلك العديد من المقاطع الكتابية التي تشير إلى هذا الحدث ، والتي يجب أن يتوقعها كل مسيحي ويحبها ويتوق إليها. في سفر الرؤيا (3:11) "ها أنا قادم قريباً. تمسك بما لديك ، حتى لا يأخذ أحد إكليلك "وفي سفر الرؤيا (22:20) ، التقط يوحنا العبارة الختامية التي قالها يسوع" بالتأكيد ، أنا قادم قريبًا "، أجاب الرسول" آمين ؛ نعم ، تعال يا رب يسوع ".
يدعي البعض أن المجتمع المسيحي استخدم هذا المصطلح في العصور القديمة كتحية. وتجدر الإشارة إلى أن بعض التجمعات أو الجماعات الدينية تواصل اليوم إعطاء هذا الاستخدام لكلمة مارانثا.
