كلمة ميريتريز هي الكلمة التي استخدمت في روما القديمة لتعريف النساء اللواتي استخدمن أجسادهن كأداة جنسية أمام الرجال من أجل إسعادهن مقابل المال والمجوهرات والممتلكات. يمكن أن تصبح ميريتريز زوجة للرجل طالما أن هذا الأخير ينغمس في كل واحد من أهواءه "الاقتصادية" دون أن يعيد له أي شيء سوى الجنس والمتعة. كانت المومسات يعتبرن جزءًا من المجتمع دون أي مشكلة. كانت حياة العاهرة شائعة ، ويمكننا الآن أن نعرفها على أنها " عاهرة"من أجل المشي ومغازلة الرجال في الساحات والشوارع العامة ، ومع وصول ثقافات جديدة وتأثيرات يونانية ، كان على البغايا أن يكن من قبل ممثلي الحكومة والأمن العام ، وطردهن ونُفي إلى الأزقة القاتمة والظلام في الليل.
هناك صيغة أخرى تتعلق بوجود البغايا في المجتمع ، مما يشير إلى أن البغايا يعتبرن الجنس أكثر على أنه هواية " ممتعة " وليس كأداة اقتصادية. بالطبع ، المرأة التي تبدأ في هذا المجال هي عازبة تمامًا ، دون أي نوع من الالتزام تجاه الرجل ، ولهذا يقال إنهم فضلوا أخذ حياة خارج المبادئ الأخلاقية والأخلاقية في ذلك الوقت. أي أن ما يختلف عن التاريخ الروماني هو حقيقة أنهم لم يفعلوا ذلك كنشاط اقتصادي ، بل كمتعة ، وهذا سلوك مخالف تمامًا لنساء المجتمع ، اللواتي عشن حياتهن المتواضعة مرتبطة به. رجل واحد وأواصر مقامة مزورة تحت مبدأ الإخلاص لمجمع عائلي واحد.
تم تنظيم ميريتريز اليوم في أماكن تسمى Prostitles ، المصطلح غير مستخدم وتم استبداله عادة بالعاهرة ، المرأة التي تكرس نفسها لبيع لحظات المتعة الجنسية للرجال. انتهى وصول المسيحية وأخلاقها الجنسية الجديدة إلى وضع كلا الشكلين من النساء في نفس الحقيبة.
