يُفهم أن الكائن هو أي عنصر أو جسم غير حي ، والذي يكون دائمًا صغيرًا أو متوسط الحجم. بعبارة أخرى ، الشيء هو الشيء الذي يمكن إدراكه من خلال حواسنا ، والذي نفكر فيه ، ولكن ليس له حياة خاصة به. تأتي هذه الكلمة من الكلمة اللاتينية "obiectus" ، المكونة من البادئة "ob" التي تعني فوق ، أو فوق ، بالإضافة إلى الفعل "iacere" الذي يعني الرمي ، أو الرمي ، وهو أصل الفعل "to throw" ؛ في العصور القديمة ، كانت كلمة "obiectus" ترمز إلى شيء ذي قيمة قليلة ، يمكن طرحه أو إلقاؤه دون قلق على الإطلاق.
الكائن ، هو أيضًا تلك المسألة أو الموضوع أو التثبيت الذي يكرس العلم له. من ناحية أخرى ، الهدف هو ذلك الغرض أو الخطة التي تؤدي إلى إجراء أو تنفيذ. في النحو ، نتحدث عن مفعول مباشر أو مفعول مباشر ، يتلقى فعل الفعل مباشرة ؛ و / أو كائن غير مباشر أو كائن غير مباشر يتلقى فعل فعل المفعول المباشر.
في الفلسفة ، الشيء الجدير بالثناء الذي يدركه الإنسان أو يعرفه يسمى موضوعًا يحيط نفسه. تم تقديم المصطلح للإشارة إلى محتوى حقيقة فكرية أو إدراكية ، لذلك عند الحديث عن كائن موضوعي ، فإنه يشير إلى محتوى الروح ، وليس إلى شيء خارجي موجود بالفعل. قام الفلاسفة الحديثون ديكارت وهوبز بتغيير مفهوم المصطلح ، وتكييفه مع محتوى الفعل الفكري ، ولكن مع الشيء أو العنصر الممثل ، والذي يعتبر خارج الروح.
