ينتمي بارمينيدس من إيليا إلى مجموعة فلاسفة ما قبل سقراط. لا توجد تفاصيل كثيرة عن حياة هذا الفيلسوف. وتشير التقديرات إلى أنه ولد في إيليا، و اليونانية مدينة تقع في جنوب ايطاليا. عام 540 ق. ستظهر واحدة من أهم المدارس الفلسفية في اليونان القديمة: المدرسة الإيليتية. تقليديا ، يُنسب الخلق إلى Xenophanes de Colophon ، لكن البعض يشير إلى أن Parmenides ربما كان مؤسسها.
يتمثل أحد الجوانب المهمة لنظرية بارمينيدس في أنها تأتي من تحليل معنى وأهمية بعض المفاهيم المرتبطة منطقيًا. نظرًا لأن نظريته هي نتيجة للتفكير العقلاني ، فيمكن إثباتها من قبل أي شخص يطبق مثل هذا التفكير. هذا مهم لأنه على الرغم من أن ما قبل سقراط (تاليس ، أناكسيماندر ، أناكسيمين ، فيثاغورس ، هيراكليتس…) اتبعوا إجراءً عقلانيًا ، إلا أن استنتاجاتهم كانت تستند إلى التجربة. من ناحية أخرى ، يثبت بارمينيدس أن العالم المحسوس هو "وهم خالص" ، وأن الحواس تخدعنا ، وأنه فقط من خلال التفكير (المنطقي) وليس الخبرة ، يمكن الوصول إلى حقيقة الأشياء.
بالنسبة لبارمينيدس ، هناك تطابق بين الوجود والفكر ، لأنه لا توجد معرفة مستقلة بصرف النظر عن الوجود. الوجود هو وليس من الممكن أن يتوقف عن الوجود. يتم تعريف الوجود على أنه معارضة "عدم الوجود"
وقد تجاوز تعاليمه وفقا لبعض شظايا على قيد الحياة من له الوحيد العمل ، قصيدة ملحمية في الآيات بعنوان "على الطبيعة"، والتي تم انقاذهم والتي تم تجميعها من الكتابات التي وجدت من أعمال بعض الفلاسفة من الوقت.
في هذه القصيدة، بعد proemio الدينية، والذي المؤلف يقدم مجموعة من الابتهالات للحصول على صالح آلهة مجهولة الهوية في ترتيب ل تكون قادرة على الوصول إلى المعرفة الحقيقية، بارمنيدس يفسر مذهبه: تأكيد الوجود ورفض الصيرورة ، التغيير. الكينونة واحد ، والتأكيد على التعددية الذي يتضمن الصيرورة والصيرورة ما هو إلا مجرد أوهام.
تكشف القصيدة مذهبه في الاعتراف بطريقتين للوصول إلى المعرفة: طريق الحقيقة وطريقة الرأي. أولهما فقط سيكون طريقًا سالكًا ، والثاني سيكون موضوعًا للتناقضات المستمرة وظهور المعرفة.
يُعتقد أن بارمنيدس ينتمي إلى عائلة نبيلة ذات سمعة طيبة وأنه شارك في تنظيم وحكومة مدينتهم ، وعمل أيضًا كقاضي.
