إنه مصطلح في لغتنا يستخدم للإشارة إلى عدم اليقين أو التردد لدى الشخص بشأن شيء ما. هذا اسم مجرّد يشير إلى صفة الحيرة ، وهي صفة أتت إلى الإسبانية من "الحيرة" الفرنسية والتي تأتي بدورها ، في أصلها ، من الكلمة اللاتينية "perplexus" ، وهي كلمة مكونة من البادئة "لأن "يشير إلى الكلية ، ومن خلال عمل" plectere "الذي يشير إلى" التشابك ".
لذلك ، فإن الحائر لا يعرف أي قرار يتخذه أو كيفية حل موقف معين. على سبيل المثال: "ما زلت لا أستطيع الخروج من حيرتي: هل قفز حقًا من الطابق التاسع؟"
إن الشعور بالدهشة الذي نعيشه قبل ما يسبب الحيرة ليس له طابع إيجابي أو سلبي. كلا الخيارين محتمل ويمكن القول أن الذهول (مرادف للحيرة) ينتج درجة معينة من الشلل ، كما لو أن الوقت قد توقف. يستغرق الأمر منا بضع ثوان لاستيعاب فكرة الحيرة. في اللغة العامية ، يقال "لست مندهشًا" عندما يصعب علينا فهم سبب المفاجأة.
الحيرة تحدث قبل حقيقة تسبب الجلبة. هذه هي المواقف التي تولد المفاجأة أو التأثير ، وبالتالي تمنع الفرد من الاستجابة بسرعة أو بسلاسة. لنفترض أن أحد المسؤولين التنفيذيين سيشارك في اجتماع عمل مع شريك محتمل. عندما يصل إلى مكان الاجتماع ، يمشي لتحية الشخص الآخر ، لكن الآخر يستجيب بالبصق في وجهه. الحيرة ، بلا شك ، ستسيطر على السلطة التنفيذية ، التي ستفكك قبل رد الفعل.
لا يكفي أن يكون هناك حدث نادر لنا للتعبير عن الحيرة ، يجب أن يكون لدينا قدرة معينة على التساؤل. الأشخاص ذوو الحساسية أو القابلية الشديدة معرضون للحيرة ، لأنهم ينبهرون بسهولة. من ناحية أخرى ، من المرجح أن يكون الشخص المصاب بمزاج بارد ودماغي أكثر صعوبة في المفاجأة وبالتالي أقل حيرة.
يعتمد ما إذا كان شخص ما في حيرة من أمره أم لا على حساسيته كثيرًا ، لأنه على الرغم من أن الحقيقة نفسها تشل البعض ، إلا أن البعض الآخر يعيشها بشكل طبيعي أو على الأقل دون اندهاش شديد. الحيرة أو التشوش الذهني المشلول دون إيجاد سبب حقيقي يحدده يمكن أن يشير إلى بداية الذهان. وينطبق أيضًا على الحالات التي يتأرجح فيها الموضوع ، أمام قرار متعالي ، بين خيارين أو أكثر ، ليصل إلى حالة من التوتر الأخلاقي.
