و السومري الدين يصف الأساطير، الضريح، وعلم الكونيات والطوائف من الثقافة السومرية. تجاوز الديانة السومرية جميع الوثنية في بلاد ما بين النهرين ، وعاشت في طرق أساطير وديانات البابليين والأكاديين والآشوريين ومن بين المجموعات الثقافية الأخرى. وبهذه الطريقة ، كانت الآلهة السومرية والبابلية والأكادية متساوية ، على عكس مردوخ الذي كان يتفوق عليهم فيما بعد. فمن الصعب جدا أن نعرف كيف تمكن السومريون على تنمية قدراتهم الأفكار الدينية، والتي، من ناحية أخرى، من شأنه أن يترك كثيرا من أثر في الأديان في وقت لاحق.
يُظهر الدين السومري صعوبات جدية في الهوية ، نظرًا لحقيقة أن مبادئه قد اندمجت على عجل مع معتقدات الساميين ، وأصبح من الصعب جدًا الآن فصل الخصائص الدينية المحددة لكل مجموعة عرقية ، ويقال أن الجزء الأكبر من الخلق المكتوب تم نسخها من قبل المترجمين الساميين وغير السومريين ، في الرسومات التخطيطية للديانة السومرية الأكادية ، هناك سلطة أكبر بكثير من المدارس السامية من السومريين أنفسهم.
الأساطير السومرية ، في البداية تم تقديمها عن طريق الممارسة الشفوية حتى اختراع الكتابة. تم التعامل مع الكتابة المسمارية السومرية لعصور ما قبل التاريخ كأداة للتنظيم الإداري ، ولم يكن ذلك حتى العصر الملكي القديم حوالي 2900 قبل الميلاد. ج و 2334 أ. ج- عندما تصبح الرسائل الدينية متتالية ، وخاصة ترانيم مدح المعبد وكشكل من التعويذة أو التعويذة تسمى نام شب وتعني الإلقاء أو البث ، والتي يمكن أن تحقق ذلك جنبًا إلى جنب مع الطقوس المربكة شُفي الشخص.
زعم السومريون أنه في البداية كان البحر هو الذي خصب الكون ، وتشكلته سماء مقوسة وقرص أرضي ، بعيدًا وفي الوقت نفسه متحدًا بمساحة هائلة في الحركة والاستجمام ، والتي انخفضت ملكيتها في إنليل ، إله الريح. ؛ من ذلك الفضاء أو السماء ، نشأت عناصر مضيئة تسمى القمر والشمس والنجوم ، فيما بعد على الأرض ، والغابات ، والجبال ، والإنسان.
إلى السيطرة على كل هذه العناصر، أنشأت أربعة آلهة أعظم وأقوى الأخرى الكائنات الخالدة ، متفوقة، من اللياقة البدنية الإنسان، ولكن بشكل كبير أكثر كمالا وغير مرئية، كانت هذه أنصاف الآلهة، وكلها تشكل آلهة السومرية.
