علم الأحياء هو علم يتعامل مع دراسة العلامات في الحياة الاجتماعية. يستخدم المصطلح عمومًا بشكل مترادف مع السيميائية ، على الرغم من أن المتخصصين يقومون ببعض الفروق بين الاثنين.
يمكن القول أن علم الأحياء يتعامل مع جميع الدراسات المتعلقة بتحليل العلامات اللغوية (المرتبطة بالدلالات والكتابة) والسيميائية (العلامات البشرية والطبيعية).
كان السويسري فرديناند دي سوسور (1857-1913) أحد المنظرين الرئيسيين للعلامة اللغوية ، وعرفها بأنها أهم ارتباط في التواصل البشري. بالنسبة إلى سوسور ، تتكون العلامة من دال (صورة صوتية) ومدلول (الفكرة الرئيسية التي نضعها في الاعتبار فيما يتعلق بأي كلمة).
من جانبه ، عرّف الأمريكي تشارلز بيرس (1839-1914) العلامة على أنها كيان ثلاثي ، له دلالة (دعم مادي) ، ومعنى (الصورة الذهنية) ومرجع (الشيء الحقيقي أو التخيلي الذي يلمح إلى الإشارة.).
هناك مؤلفان لهما أهمية حيوية في ما هو علم الأحياء لكنهما ليسا الوحيدين لأنه على مر التاريخ كان هناك آخرون تركوا أيضًا بصماتهم العميقة على هذا التخصص. سيكون هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، مع الفرنسي Roland Barthes الذي ورث نظريات مهمة وعمل على هذا للأجيال اللاحقة ، مثل الكتاب المعنون "Elements of Semiology".
ما يوضح في هذا العمل أن هذا النظام له ركائزه وأهداف دراسة جميع أنظمة الإشارات ، بغض النظر عن حدودها أو موادها ، وأيضًا أن عناصرها هي التالية: العبارة ، اللغة ، الدلالة ، النموذج والدال والمدلول والدلالة.
بالطريقة نفسها ، هناك شخصية مهمة أخرى في مجال السيميائية والسيميولوجيا هو الكاتب المعروف أومبرتو إيكو. هذا المؤلف ، والمعروف في أكثر شعبية على مستوى لمثل هذه الروايات مثيرة للاهتمام ب " اسم الوردة" (1980) أو "بندول فوكو" (1988)، الذي لعب أيضا دورا رئيسيا في الانضباط الذي يعنينا من خلال من دراساته في نظم المعنى.
تشير علم الأحياء إلى أن العلامة اللغوية لها أربع خصائص أساسية ، وهي التعسف والخطية والثبات والتغير.
من بين فروع علم الأحياء السيميائية السريرية (في الطب ، دراسة العلامات التي من خلالها يظهر المرض نفسه) ، علم الحيوان (تبادل الإشارات بين الحيوانات) ، السيميائية الثقافية (دراسة أنظمة المعنى التي أنشأتها ثقافة) والسيميائية الجمالية (دراسة مستويات القراءة للأعمال الفنية من مختلف التقنيات أو التخصصات).
