تطورت كلمة تيموقراطية في اليونان القديمة وأشارت إلى نظام الحكم ، حيث يكون الأشخاص الوحيدون الذين لديهم الفرصة ليكونوا جزءًا منه هم أولئك الذين يمتلكون رأس مال معين أو أصولًا معينة ؛ وإلا فلن يكونوا قادرين على تشكيل جزء من الحكومة. تم اقتراح هذا النظام في القرن السادس من قبل رجل الدولة والمشرع سولون في دستور أثينا.
اعتبر سولون أنه يجب إنشاء القوانين حيث سيتم منح الحقوق للمواطنين ، اعتمادًا على قوتهم الاقتصادية أو طبقتهم الاجتماعية. بهذه الطريقة ، يتمتع الأفراد الذين لديهم المزيد من المال ببعض الحقوق والمحاربين الآخرين. بطريقة ما ، كان أولئك الذين كانوا عسكريين يمثلون طبقة خاصة ، كان لها الوصول إلى السلطة.
من منظور فلسفي ، تأمل مفكرون عظماء مثل أفلاطون وأرسطو وسقراط في أنسب أنظمة الحكومة لتأسيسها في المجتمعات واتفقوا بالصدفة على أن الديمقراطية لم تكن الأنسب ، لأنهم اعتقدوا ، بمرور الوقت ، أن الحكومة يمكن أن ينتهي الأمر بالناس إلى الغرق في الفساد. عندما يشير أفلاطون إلى تيموقراطية ، فإنه يتصور حكومة يقودها الجيش ، الذي يتصرف مسترشدا بالشرف.
ومع ذلك ، لا يعتبر أفلاطون أن نظام الحكم هذا هو الأنسب لأن أكثر شيء مرغوب فيه هو أن يقود الحكومات فلاسفة وحكماء ، لأنهم سيسترشدون بالحقيقة والعدالة. الحقيقة هي أنه بالنسبة لهذا الفيلسوف ، فإن تيموقراطية مليئة بالعيوب والانحراف عما ينبغي أن تكون عليه الحكومة الجيدة حقًا.
لا ينبغي أن تؤخذ انعكاسات أفلاطون في الاعتبار على أنها مجرد انعكاسات ؛ يجب أن نتذكر أنه على مدار التاريخ ، حكم الجيش العديد من الدول ، الذين تولى السلطة بدافع من الإحساس بالشرف. ومع ذلك ، فمن نافلة القول أن العديد من هذه الحكومات قد فشلت في طريقتها في ممارسة السلطة ، لأن العديد منها قد وقع في نظام الشمولية.
لا شك أن أفضل شكل للحكومة هو أن يختار الناس من سيمثلهم في الحكومة وأن أي مواطن لديه إمكانية الترشح لهذه المناصب ؛ بعبارة أخرى ، يجب اختيار أولئك الذين يرغبون في الوصول إلى السلطة فقط من خلال التصويت الشعبي.
