الآية كلمة لها معنيان. فمن ناحية ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتكوين النصوص المقدسة (الكتاب المقدس والقرآن سيكونان أشهرهما). يستخدم هذا النص أيضًا في مجال الأدب وبشكل أكثر تحديدًا في تأليف القصائد.
في الحالة الخاصة للكتاب المقدس ، أولئك الذين قرأوه ، أدركوا بلا شك هذا التقسيم الخاص قبل كل شيء ، حيث يعتبر التقسيم إلى عبارات أو عبارات مجزأة علامة مميزة في كل فصل من فصوله. في الواقع ، هناك آيات منتشرة في الدين لدرجة أنها ظهرت خارج الكتاب المقدس.
في سفر التكوين ، على سبيل المثال ، الآية 1: 1: "في البدء خلق الله السموات والأرض ". ومع ذلك ، في كتاب القرآن ، والذي كما نعلم هو النص المقدس الأكثر صلة بناءً على طلب دين الإسلام ، يوجد أيضًا تقسيم إلى آيات داخل كل فصل. هناك تسمى على وجه التحديد بالويلات وهناك أكثر من ستة آلاف ومائتين. الآية هي التقسيم الصغير لعزورة أو السور وهي في هذه الحالة 114.
إن وظيفة الآية الكتابية عملية بشكل بارز ، لأنها نظام ترقيم يجلب ترتيبًا داخل الكتب المختلفة التي تؤلفه. أما عن معناها الثاني (بالمناسبة أقل شهرة واستعمالاً) فالآية هي مرادف للآية الحرة.
تاريخياً ، كان الشعر مكتوباً من بنية متريّة جامدة ومحددة بوضوح (decasyllables ، hendecasyllables ، Alexandrians…) ، بالإضافة إلى قافية ونغمة وجرس. لم تختف هذه البنية ، ولكن مع ظهور الشعر الطليعي ، سادت الشعر الحر ، الذي يُطلق عليه أيضًا الشعر. في حين أن الآية الحرة والآية ستكون مترادفة ، يرى بعض العلماء أنهما ليسا متطابقتين تمامًا (الآيات عمومًا هي آيات من الفن الرئيسي والآيات الحرة هي من الفنون الثانوية). الآية ليست قافية وليس لها طول معين. وبالتالي ، فإن هذه الخاصية تسمح للشاعر بالكتابة بحرية أكبر ، دون الحاجة إلى التعبير عن نفسه من خلال هيكل متري يحد من إبداعه.
من وجهة نظر صارمة ، من الممكن التحدث عن القصائد في الشعر ، على الرغم من أن هذا الاسم نادر جدًا ، إلا أن مفهوم الشعر الحر يستخدم أكثر.
