التربية المجتمعية هي مشاركة أولياء الأمور والمنظمات الطبيعية والمعلمين والطلاب في تشغيل الوحدات التعليمية المركزية أو المنطقة أو المنطقة أو المستوى المتعدد القوميات ، في الإدارة التربوية ، في تحديد أغراضها العامة ، في صنع قرارات مهمة للحياة المدرسية ، والاستجابة بشكل مناسب وملائم لاحتياجات متعددة الثقافات ومتعددة اللغات.
التعليم المجتمعي هو طريق لتكوين مواطن مستقل. إنه يمثل بالنسبة لباولو فريري مشروعًا للحياة ، ويشكل أملًا تحرريًا مدرجًا في الأخلاقيات المهنية للتعليم في سياقات الحياة. مرة أخرى مشكلة "يجري في حد ذاته" و "كونها جزءا" تنشأ، والأمل هو أن الرجال المشروع إلى معرفة و اقع وفكر كيف ل تحويل ذلك. ولهذا فإنهم يفكرون في علاقة المعلم مع المجتمع ، وهذا يعني قطع المسارات المباشرة مع الواقع الذي يضع المدرسة في سياقها. وبهذا المعنى ، ما وراء علاقات التضامن والاعتراف ، المشكلة ، يتعلم المعلم من خلال مقارنة مستوياتهم النظرية مع الممارسة العملية للحياة البشرية
يرتبط التعليم من منظور المجتمع بالاحتياجات المعرفية والتحول الاجتماعي للأشخاص المعنيين. تؤدي هذه العملية إلى لقاء دائم مع "الآخر" لا تحضره المدرسة الرسمية ، وأن الإنسانية تبطل الحاجة إلى العمل في المجتمع. تصبح الحياة مشهدًا لتعلم كيفية حل تنوع الصعوبات التي تنشأ كل يوم. التجربة الجماعية هي رابطة بين الذات تصبح قوة للتفكير في الواقع.
بالنسبة للتربية المجتمعية ، من خلال تعريفها الأنطولوجي الخاص ، من المهم النظر في العلاقة الأساسية بين الوعي والخبرة. التفكير هو العيش لحل المشكلة بين الواقع والحياة والواقع المعاش. لا يمكن للوعي أن يبقى في المستوى المثالي ، يجب أن يتجاوز لأنه إذا لم يكن الكفاح من أجل عالم أفضل ، فسيكون معنى وقيمة المثابرة. يجب أن يشجع التعليم المجتمعي التفكير في علاقة الفكر بالواقع. يمكن أن يكون الفكر وسيلة لتحقيق تقدم جنسي للتدخل في عمليات حقيقية. هذا التدخل هو قطع مع الكائن التأملي ، بحيث ينتج حركات نوعية للفكر ، وبالتالي ، للعمل على الواقع.
يرتكز التعليم المجتمعي على ما يحدث في الحياة ، وهذا هو سبب إعداده للإنسان للتصرف في الحياة. لكي تتحقق هذه العملية ، يجب أن توقظ الحالات العقلية التي تقضي على معرفة قاعدتها النفسية ، لتغيير حجمها كأساس لعمل المجتمع. وتجدر الإشارة إلى أن التربية المجتمعية ، بحكم تعريفها ، ملزمة للواقع ، حيث يجب أن توجد في وئام مع المجتمع ومحتوى المجتمع.
