علم الغنوص هو أحد فروع الفلسفة المعروف أيضًا باسم نظرية المعرفة وموضوعه هو دراسة المعرفة البشرية بشكل عام ، فيما يتعلق بأصلها وطبيعتها ونطاقها. هذا يحلل أصل معرفة الفرد وأشكاله. هذا الفرع مسؤول عن دراسة أنواع المعرفة المختلفة التي يمكن تحقيقها والمشكلة المحتملة في تأسيسها. في مواقف مختلفة ، يتم تحديدها بنظرية المعرفة أو مبادئ نظرية المعرفة ، والتي يتم شرحها بشكل عام في pdf gnoseology المنتشر على الويب.
ما هو علم الغنوص
جدول المحتويات
يشير أصل Gnoseology إلى أصل يوناني ، والذي يعرف γνωσις أو gnosis على أنه معرفة أو يلمح إلى ملكة معرفة ، بالإضافة إلى ذلك ، يتم إضافة الصوت أو الشعارات ، مما يعني النظرية أو العقيدة أو المنطق ، وأخيراً ، اللاحقة ia التي تشير إلى الجودة. يمكن وصف نظرية المعرفة بأنها النظرية العامة للمعرفة التي تنعكس في اتفاق الفكر بين الفرد والموضوع. على هذا المستوى ، يكون الكائن المعطى شيئًا خارجيًا عن العقل ، أي ظاهرة ، فكرة ، مفهوم ، إلخ.
على الرغم من أنه موقف خارجي عن العقل ، إلا أنه يلاحظه بوعي من قبل الفرد. في كثير من الأحيان تميل علم المعرفة ونظرية المعرفة إلى الخلط ، وعلى الرغم من أن الأخيرة هي أيضًا نظرية معرفية ، إلا أنها تختلف عن الأولى لأنها مرتبطة بالمعرفة العلمية ، أي بالبحث العلمي وجميع تلك القوانين والمبادئ والفرضيات ذات الصلة.
الهدف الرئيسي لهذا الفرع هو التفكير والتأمل في جذر ومبدأ وجوهر وطبيعة وحدود المعرفة أو فعل المعرفة.
خصائص علم الغنوص
لدى Gnoseología عدد من الميزات التي تميزه عن فروع علم النفس الأخرى. السمة الأولى هي أصلها في اليونان القديمة ، حيث ولدت من رحم الحوار الأفلاطوني ثيتتس. كما أنه قادر على دراسة كل نوع من أنواع المعرفة الموجودة ، من أصلها إلى طبيعتها الخاصة على المستوى العام ، وهذا يعني أنها لا تركز فقط على معرفة معينة.
مثال على ذلك هو دراسة علم الأحياء والكيمياء والرياضيات. ميزة أخرى هي أنه يمكن أن يفرق بين المعرفة العملية والتناسبية والمباشرة ، ثلاثة أنواع من المعرفة الأساسية.
ضمن الخصائص ، هناك أيضًا طريقتان لاكتساب المعرفة ، هذا من خلال الحواس والعقل ، بالإضافة إلى أنه يؤسس التبرير باعتباره المشكلة الرئيسية (ووسائل تحديد علم الغنوص) ، وذلك لأن في ظروف مختلفة ، يميل الاعتقاد أيضًا إلى تسمية المعرفة. يقال أن هناك بعض فروع علم الغنوصية التي ترتبط بأنواع المعرفة (الدوغمائية ، النقد ، الاستثنائية ، الواقعية ، إلخ)
تاريخ علم الغنوص
للحديث عن تاريخ هذه المسألة ، من الضروري ذكر ممثلي علم الغنوص. كما ذكرنا سابقًا ، أجريت الدراسات الأولى لعلم الغنوص في اليونان القديمة من خلال حوارات Theetetus ، التي أعطى تحليلها وتصنيفها للدراسات المختلفة للعالم ما قبل وبعد.
كان أرسطو من الفلاسفة الآخرين الذين قدموا مساهمات في علم الغنوص ، حيث ذكر أن المعرفة تم الحصول عليها تجريبيًا ، أي من خلال الحواس ، بالإضافة إلى أنه قدم التفسيرات الميتافيزيقية الأولى في العالم.
لكن العصور الوسطى لعبت أيضًا دورًا رائدًا في هذه المسألة ، حيث طرح المزيد من الفلاسفة نظريات جديدة ومساهمات في علم الغنوصية. أثار القديس أوغسطينوس نظرية المعرفة كإنجاز من خلال التدخل الإلهي ، وبعد ذلك ، أخذ القديس توما الأكويني نظريات أرسطو وأسس سلسلة من القواعد لنظريته في المعرفة ، مما يدل على رفض واضح تجاه النقطة الواقعية والاسمية التي يمتلكها الفيلسوف.
من ناحية أخرى ، خلال عصر النهضة ، تم إحراز العديد من أوجه التقدم في المعرفة ، وكان ذلك بفضل إنشاء أدوات مفيدة أعطت مزيدًا من الدقة للعلم وبقية الدراسات الموجودة في ذلك الوقت.
تقريبا في القرن السابع عشر، علماء مثل فرانسيس بيكون و جون لوك دافع تماما هو أن واحدة من أهم مصادر المعرفة التجريبية، في الواقع، ذهبوا عميقة جدا في الدراسات المعرفة والعلاقة الكاملة مع الرجل.
في وقت لاحق ، بين عامي 1637 و 1642 ، نشر رينيه ديكارت الشهير خطاب المنهج والتأملات الميتافيزيقية ، حيث أسس شكًا منهجيًا كأحد الموارد للحصول على المعرفة الآمنة ، وبفضل ذلك ، ولد التيار العقلاني..
تم تحويل العقلانية والتجريبية إلى تيارين ضروريين في ذلك الوقت حتى اقترح إيمانويل كانط نظرية المثالية المتعالية ، والتي أثبتت أنه لا يمكن اعتبار الإنسان كيانًا سلبيًا ، ولكن هذا كان جزءًا من العملية التقدمية في الحصول على من المعرفة.
في الواقع ، قدم كانط نوعين من المعرفة في ذلك الوقت ، الأول كان له خاصية بدائية ، وهو النوع الذي لا يحتاج إلى أي نوع من البرهان ، لأنه عالمي. والثاني هو ميزة لاحقة ، والتي تحتاج إلى إظهارها من خلال أدوات مختلفة يمكنها التحقق من صحتها. في هذه المرحلة ، ولد فرع فرعي آخر من نظرية المعرفة واسمه المثالية الألمانية. كل هذا يظهر في أمثلة مختلفة لمؤلفي pdf gnoseology.
مشاكل علم الغنوص
هذا الموضوع له سلسلة من الاعتبارات المتعلقة بمشكلات المعرفة والتعلم واكتساب المعرفة ، ضمنها احتمال لماذا؟ نظرًا لأن الفلاسفة يميلون إلى التشكيك في إمكانية المعرفة في موضوع الدراسة ، فهو حقًا شيء معقد.
مشكلة أخرى ملحوظة هي الأصل الحقيقي للمعرفة ، في الواقع ، يتساءل العلماء عما إذا كانت تأتي حقًا من العقل أو الخبرة. أخيرًا ، هناك الجوهر. يتساءل الفلاسفة عن الأهمية الحقيقية بين الذات والموضوع.
وعلى الرغم من أن جميع النقاط الموضحة أعلاه هي جزء من المشكلات المتعلقة بنظريات المعرفة ، إلا أن هناك ثلاثًا أخرى لا تزال تمثل مشكلات رئيسية في علم الغنوص ، وهي التبرير والاستقراء والاستنتاج.
مشكلة التبرير
الفرق الحقيقي بين الإيمان والمعرفة موضع تساؤل. عندما يتعلق الأمر بالمعرفة ، يُفترض أن شيئًا ما صحيح ، وأن له سببًا لوجوده ، وأنه موثوق به ، وله تبرير ونظريات مبررة ، بغض النظر عن التكرار. لكن إذا لم يكن أي من هذا متسلسلًا ، فلن يكون معرفة ذاتية ، بل اعتقادًا أو قناعة أو رأيًا.
يُنظر إلى التبرير على أنه مشكلة لنظرية المعرفة بسبب طريقة التحقق المعقدة والتناقض بين قبول المعتقد أو المعرفة.
مشكلة الاستقراء
المشكلة الأساسية للاستقراء هو ما إذا كان ينتج المعرفة. يسير الاستقراء جنبًا إلى جنب مع التبرير وهذا ما تم التفكير فيه في التعريف الذي وضعه أفلاطون ، الذي يذكر أن المعرفة هي اعتقاد حقيقي ومبرر. إذا كان التبرير خاطئًا ، فلا يوجد استقراء ونتيجة لذلك لا توجد معرفة.
وفقًا لديفيد هيوم ، هناك نوعان من التفكير البشري ، الأول يتعلق بعلاقة الأفكار (المفاهيم المجردة) والثاني يتعلق بالحقائق (التجربة التجريبية).
مشكلة الاستنتاج
يأتي هذا من فلسفة المنطق ويحاول تبرير الأساليب الاستنتاجية التي تتميز بها العلوم الرسمية. في نفوسهم ، يفترضون مبررًا ضروريًا. يمثل الاستنتاج تحديًا واضحًا لأنواع التبرير المختلفة التي يجب تنفيذها مسبقًا ، لأنه في حين أن للكلمة أو الجملة مبررات صحيحة وسهلة الفهم ، فإن منطق الاستنتاج يشير إلى أنه يجب إجراء تحقيقات ونظريات مختلفة لمعرفة إذا كانت هذه الجملة حقًا صحيحة ومبررة.
5 أمثلة على علم الغنوص
عند الحديث عن المعرفة ، يمكن للمرء أن يشير إلى شخص عادي والآخر علمي. في النقطة الأولى ، يمكن أن يكون لديك معرفة حول الجوانب اليومية أو الأساسية المختلفة للحياة والتي تساعد الإنسان على العيش بشكل كامل ، الآن ، مع المعرفة على المستوى العلمي ، يتعلق الأمر بالأفكار المنظمة والمنظمة التي تحكم مواضيع مختلفة ، من أجل على سبيل المثال ، علم الغنوص القانوني. في هذا القسم يمكن ذكر بعض الأمثلة على علم الغنوصية في كلا الجانبين.
- تعلم القيادة (مرجع عادي)
- القوانين التي تحكم المجتمع الحديث (مرجع علمي)
- تعرف على الرياضيات (مرجع عادي)
- قوانين الطبيعة وأصل الكائنات الحية (مرجع علمي)
- تعلم السباحة (مرجع عادي)
