عُرفت هذه الحركة في الإسبانية باسم الحداثة ، لكنها تلقت في لغات أخرى اسم الفن الحديث ، الطراز الحديث و Jugendstil ، على سبيل المثال. من ناحية أخرى ، في كل بلد ، كان للحداثة خصائصها الخاصة.
في مجال الدين ، كانت الحداثة حركة لاهوتية في أواخر القرن التاسع عشر حاولت التوفيق بين العقيدة المسيحية والعلم والفلسفة في ذلك الوقت. لهذا ، يكرس نفسه لتفسير المحتويات الدينية بطريقة ذاتية وتاريخية ، معتبراً إياها نتاجاً بشرياً ضمن سياق تاريخي.
نشأت الحداثة في عام 1880 في أمريكا اللاتينية. كانت أول حركة في هذا الفن تكتسب مثل هذه القوة التي من شأنها أن تصيب العديد من البلدان ، بما في ذلك المراكز الرئيسية للإبداع الأدبي في أوروبا ، وكذلك إسبانيا وفرنسا. المرجع الرئيسي لهذه الحركة كان روبين داريو ، الشاعر المولود في نيكاراغوا.
كان الهدف من هذا الأسلوب الجديد هو التخلص من النماذج الإسبانية والاعتماد بشكل أساسي على النماذج التخريبية الحالية مثل الرمزية الفرنسية والبارناسية. بعض المؤلفين الأكثر متابعة من قبل الحداثيين هم تيوفيل غوتييه ، بول فيرلين ، والت ويتمان وإدغار آلان بو.
كانت الحداثة في الفن بمثابة تيار من التجديد الفني الذي تطور بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، والذي تزامن مع نهاية القرن والفترة المعروفة باسم Belle Époque. كانت نيته الأساسية هي إنشاء فن جديد يعلن حريته وحداثته فيما يتعلق بالأنماط السائدة في المؤسسة الفنية في الوقت الحالي ، وخاصة التاريخية والانتقائية والواقعية والانطباعية.
في الأدب كانت حركة تطورت بشكل رئيسي بين عامي 1890 و 1910 في أمريكا الإسبانية وإسبانيا. على هذا النحو ، اقترح تجديد الشعر والنثر بشكل رسمي. وتميزت بالقيمة الغالية في استخدام اللغة ، والبحث عن الكمال الشكلي ، واستخدام الصور ذات الطبيعة البلاستيكية ، مع التركيز على الحواس والألوان ؛ لحساسية عالمية وتذوق غريب والأساطير والإثارة الجنسية. يمكن أن تتراوح الموضوعات التي يتم تناولها من الكآبة والملل إلى الحياة والحيوية والحب.
وفي الديانة المسيحية ، كانت تسمى الحركة الدينية ذات الطبيعة الفكرية التي اقترحت في نهاية القرن التاسع عشر جعل عقيدة يسوع المسيح منسجمة مع العصر من الناحية الفلسفية والعلمية.
وبهذا المعنى ، أكد أن المضامين الدينية لا يجب أن تقرأ بالحرف ، بل فضل تفسيرًا ذاتيًا وعاطفيًا لها ، بحسب القصة. ومن ثم ، كانت حركة تجديد وإصلاح لمؤسسة الكنيسة ، واعتبرت ، في ذلك الوقت ، حركة هرطقة تحاول تغيير الإرث المقدس ليسوع المسيح.
