يُطلق على ما بعد الحداثة سلسلة من الحركات الثقافية والفنية والفلسفية التي ظهرت في النصف الثاني من القرن العشرين. لقد ولدت كرد فعل مباشر على الحداثة و "فشلها" في مهمة دمج اتجاهات جديدة على الساحة ، والتي من شأنها أن تنأى بنفسها عن منهجيات العمل التي عفا عليها الزمن بالفعل. وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أوجه التشابه التي يمكن العثور عليها في مختلف تعبيرات ما بعد الحداثة ، فإنه لم يكن من الممكن بعد تحديد ما يمثله حقًا ، بسبب عدم وجود إطار نظري صحيح ، من بين أمور أخرى ، بسبب نقص البيانات. دقيق للتحليل.
في كثير من الأحيان ، غالبًا ما يتم الخلط بين مصطلحات ما بعد الحداثة وما بعد الحداثة ، وهي إحدى الحركات الأدبية ، وهي أيضًا نموذجية في ذلك الوقت. ترفض ما بعد الحداثة ، في الجانب الثقافي ، فكرة الحداثة "التقدم وتنفيذ أشكال جديدة ومبتكرة من التعبيرات وأساليب الإبداع". مثل حقبة تاريخية ، تتميز ما بعد الحداثة بوجود مجتمع يفكر في تحقيق الفرد ، ويسعى للعيش في الحاضر ويرفض فكرة الماضي أو المستقبل ؛ يضاف إلى ذلك العولمة ، وهي ظاهرة أثرت بعمق في سلوك الناس ، وحقيقة أن وسائل الإعلام "تبيع".
يأخذ الفكر ما بعد الحداثي ، بالطريقة نفسها ، الفروق الدقيقة المتشابهة ، كونه على هذا النحو: إنه مضاد للثنوية ، أي أنه يستبعد عقيدة الخلق القائمة على محورين: الخير والشر ، بدعوى أنهما يستبعدان المنظورات الفلسفية الأخرى ؛ يشكك في الكتابات ، لأن هذه لا يمكن أن تقدم حقائق حقيقية تمامًا ، ولكنها تعكس حكم المؤلف وثقافته ؛ إنها لغوية ، لأن الفكر تتشكل من اللغة ؛ الحقيقة فقط كمنظور وليس كحقيقة عالمية.
