و الملكي هو نوع من الحكومة التي تتميز الاستبداد والأرستقراطية. الملكية هي واحدة من أقدم أشكال الحكم الموجودة ، وقد علمنا التاريخ قصصًا مختلفة يحكم فيها السكان بأوامر صادرة عن القلعة ، هذا القصر يضم الملكية مع كل من أعضائها ، ملك وملكة بشكل رئيسي ، وأولادهم الأمراء ، وجميع النسب المقابل من شجرة الأنساب.
تعمل الأنظمة الملكية بطريقة وراثية ، أي أن أعلى منصب هو مدى الحياة ، أيا كان من يمارسه ، يتوقف عن وظائفه عندما يموت ، يحل محله على الفور التالي في السلسلة.
في الوقت الحاضر ، لا يزال هناك عدد قليل من أنظمة الحكم الملكي في مكانها ، ومع ذلك ، فإن الأنظمة المتبقية تعمل جنبًا إلى جنب مع الحكومات الديمقراطية وتعمل كمكمل في الوظائف المباشرة والمهمة للأمة.
ما هو النظام الملكي
جدول المحتويات
يأتي تعريف الملكية من الكلمة اللاتينية "monarchĭa" ، والتي تعني شكل الحكومة. بشكل عام ، يتحدث مفهوم الملكية عن نوع من الحكومة يعتمد على مجموعة صغيرة من الناس الذين يحافظون على القيادة والسيطرة على أمة بأكملها. بشكل عام ، إن لم يكن كل الوقت ، هذه المجموعة جزء من نفس العائلة والوظائف وراثية. لا يوجد نظام ديمقراطي يمكن أن يحل محلهم أو الإطاحة بهم ، فهم ببساطة يروجون لبعضهم البعض بموت الزعيم الرئيسي ، أي الملك ، أن يُطلق عليه لقب ملك أو ملكة الأمة.
يصفها مفهوم الملكية بأنها سلالة يواجه فيها الشخص منطقة كاملة من سن مبكرة حتى لحظة الوفاة. فقط الوريث المباشر (والشرعي) لهذا الملك يمكنه أن يأخذ مكانه على العرش. يمكن أن تكون السلطات السياسية لهذا الملك متنوعة تمامًا ، بدءًا من عمل رمزي يُعرف باسم الملكية البرلمانية ، التي تتمتع بسلطات تنفيذية مع قيود مثل الملكية الدستورية أو ببساطة كونها أوتوقراطية ، مثل الملكية المطلقة. هناك أيضًا شخصية ملكية هجينة وسيتم شرحها جميعًا لاحقًا.
هناك أيضًا تعريف للملكية يُسمى فيه المصطلح في اليونانية monos (واحد) و arkhein (أمر ، حكم ، حكم ، ترتيب). معًا ، يعني ذلك حكومة واحدة أو ولاية واحدة أو قائدًا واحدًا. في الأنظمة الملكية ، يمكن رؤية رئيس الدولة بثلاث طرق مختلفة ، الأول شخصي وأحادي الشخصية ، ومع ذلك ، في التاريخ كانت هناك حالات مثل:
- دياركياس: مع وجود شخصين في قيادة منطقة معينة.
- Triunviratos: 3 قادة الحلفاء.
- الأنظمة الرباعية: 4 رعايا يتشاركون سلطة نفس الأمة.
- الوصايا.
هذا الأخير هو الأكثر شيوعًا في حالة وجود الوكيل أو الوريث تحت السن أو الإعاقة. الشكل الثاني الذي يتم فيه تقديم رئيس الدولة أو الملك هو الحياة ، وهو الشكل الذي يتم فيه تحديد المنصب بترتيب الورثة. في هذه الحالة ، يمكنك أيضًا رؤية شخصية السلطة القضائية ذات الوقت المحدود ، وبالتالي لها وظائف مشابهة لوظائف الملكية مدى الحياة. هنا يمكنك أيضًا رؤية التنازل (الاستقالة أو إنهاء المنصب) الإطاحة أو القتل.
أخيرًا ، هناك التعيين ، الذي يتم فيه اختيار الملك وفقًا لشرعيته وريثًا للعرش ، عن طريق الاختيار المشترك (ملء الشواغر) أو عن طريق الانتقائية. يتم الاحتفاظ بالمملكات عائمة للحفاظ على تقاليد معينة من الدول الملكية ، بالإضافة إلى أنه من الأسهل اتخاذ قرار أو التوصل إلى اتفاقيات من خلال الملكيات ، مقارنة بالجمهورية أو أنواع أخرى من الحكومات الموجودة حاليًا في أجزاء مختلفة من العالم.
ليس من الصعب معرفة ماهية النظام الملكي بعد معرفة كل هذه الجوانب ، ومع ذلك ، هناك أيضًا عناصر مهمة أخرى في معنى الملكية ، والتي يجب معرفتها ودراستها بعمق ، من بينها الفرق بين ما هو جمهورية وما هو الملكية.
الاختلافات بين الجمهورية والملكية
منذ بداية المجتمع والتاريخ ، تطورت مجموعة متنوعة من الحكومات في جميع أنحاء الكوكب ، مع كون الجمهورية والملكية هما الشكلان الأكثر شيوعًا ودائمًا في مختلف الأقاليم. من المهم أيضًا ملاحظة أنه على الرغم من أن كلا المصطلحين لهما علاقة بحكم الأمة ، إلا أنهما لا يوجد بهما ذرة من التشابه في طريقتهما في تنفيذ تلك القيادة أو المسؤولية. بادئ ذي بدء ، نشأ الجمهورية في اللاتينية res publica ، والتي تعني أو تشير إلى شيء من الناس أو النظام العام.
في الجمهورية ، مجموعة من الناس يختارهم الشعب ديمقراطياً وشعبياً ، هم أولئك الذين يحكمون الأمة. يتم ذلك عن طريق التصويت ، وبالتالي ممارسة سيادتهم. هذا يعني أن القوة في الواقع تقع على عاتق سكان نفس البلد.
قد يكون هناك في الجمهوريات شخصية رئيس أو برلمان يقود ويقود جبهة أمته على المستوى السياسي والاجتماعي. تتم عملية التصويت لاختيار الأشخاص الذين سيتولون مسؤولية حكم البلاد بطريقة مباشرة وحرة وسرية.
بهذه الطريقة ، يمكن لجميع المواطنين (القادرين أو القادرين) المشاركة في التصويت. رئاسة الجمهورية لها وقت معين ، وبعد تلك الفترة ، يجب إجراء الانتخابات ذات الصلة.
بالإضافة إلى ذلك ، للجمهورية أيضًا عدة أنواع ، موجودة في صورة الجمهورية الفيدرالية والمركزية واللامركزية. تتمتع الجمهورية بخصائص معينة تميزها عن أشكال الحكم الأخرى ، بما في ذلك السيادة الشعبية وفترة الحكم وفصل السلطات العامة الوطنية ، أي السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية.
مع كل هذا التفسير ، يجب الاعتراف بشدة أن الجمهورية مختلفة تمامًا عما هو ملكي في كثير من النواحي. بدءًا من حقيقة أن السلطة في الملكيات تقع على عاتق حكامها فقط ، وأن مجلس الوزراء الخاص بهم هو مدى الحياة وأن السلطات مركزية تمامًا ويتم تفويضها في شخص واحد (على الرغم من وجود شروط معينة تنطبق). لا توجد نقطة للمقارنة يمكن أن توحد جمهورية الممالك.
أنواع الملكية
ملكية مطلقة
في هذا الجانب ، نتحدث عن ملك ليس لديه أي نوع من القيود في شكل حكومته ، ويمكنه حتى التصرف في القضايا الدينية دون أي شخص ، ولا حتى الفاتيكان (أعلى زعيم في الديانة المسيحية) يمكنه رفض ذلك. في الملكيات المطلقة ، يكون رأس الدولة هو أقصى تمثيل للأمة ، وهو أحد خصائص الملكية المطلقة ، ولا يوجد تقسيم للسلطات ، ولا يوجد أشخاص يترأسون أنظمة حكومة الإقليم أو الدولة ، إنه الملك المسؤول الوحيد عن قيادة سياسات البلاد.
الملكية الدستورية
لا علاقة له بالملكية المطلقة ، حيث يوجد في هذا الفصل بين السلطات التي تؤسسها وتحترمها الأمة بأكملها. ينفذ الملك وظائف السلطة التنفيذية بالكامل ، لكن السلطة التشريعية تمارس من قبل البرلمان أو الجمعية الوطنية التي تم اختيارها مسبقًا (أو المنتخبين) من قبل مواطني الأمة. إذا كان هناك شيء يجب ملاحظته حول هذا النوع من الملكية ، فهو هنا ، يمارس الملك ويمتلك ويحافظ على الوظائف التنفيذية للبلد الذي يحكمه ، ولا يمكن لأي شخص آخر شغل المنصب أو التدخل في القرارات التي يخرجها ذلك.
ملكي برلماني
من بين جميع أنواع الملكية التي تم شرحها في هذا المنشور ، هذا هو الأكثر تعقيدًا. هذا لأن الملك ، على حد تعبير أدولف تيير ، يسود لكنه لا يحكم. في هذه الملكيات ، يمارس الملك السلطة التنفيذية وفقًا لقواعد (وأوامر) السلطة التنفيذية.
البرلمانيون هم من يسيطرون على الأمة ، وهم من يتخذون القرارات السياسية للبلاد وينفذونها من خلال الملك. كل القواعد التي وضعها هم أنفسهم ستنظم تصرفات المدنيين في جميع أنحاء التراب الوطني ، وبالتالي أعمال الملك.
الملكية الهجينة
في التاريخ ، كانت هناك أنظمة ملكية لا نهائية ، بعضها كان مطلقًا ، والبعض الآخر دستوريًا ، والبعض الآخر كان له خصائص مشتركة. يوجد حاليًا نظامان ملكيان هجينان يحافظان على السلطة بنجاح كامل ، وهما يحدثان في ليختنشتاين وموناكو. في كلا المنطقتين ، تسود الملكيات الدستورية والبرلمانية دون مشاكل ، في الواقع ، في ليختنشتاين ، يتمتع الملك بسلطات أكثر من البرلمان ولديه القدرة على حله في أي وقت.
في حالة موناكو ، الشخص الذي يمتلك سلطة الأمة هو الأمير ألبرت الثاني أمير موناكو ، الذي خلف والده بعد وفاته في عام 2005.
أهم ممالك اليوم
الملكيات هي أكثر من مجرد ملك أو ملكة يحكمون أمة ، ويتباهون بالثروات ويرتدون التيجان أو التيجان. كان على كل منهم القيام بأنشطة خاصة للبقاء في مجتمع تسوده الديمقراطية والحفاظ على ما تعنيه الملكية من جذورها ، ولهذا السبب ، في هذا المنشور ، سيتم شرحها جميعًا.
الملكية الإنجليزية
هذه مؤسسة تمثل واحدة من أقدم الملكيات الدستورية في التاريخ. رئيس إنجلترا ليس فقط ملك الأراضي البريطانية ، ولكن أيضًا ملك المملكة المتحدة والأراضي البريطانية الموجودة في الخارج ، بالإضافة إلى 15 دولة أخرى كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية البريطانية والتي تُعرف الآن باسم الممالك الكومنولث البريطاني. حاليًا ، ملك التاج البريطاني هو إيزابيل الثاني ، الذي تولى سلطة الأمم في عام 1952.
نظرًا لأنه ملكية مشتركة ، في حالات الخلافة لا توجد قواعد ثابتة وفي حالة تغيير واحد أو أكثر من معايير الخلافة ، يجب أن يكون بموافقة برلمانية ، وإلا يتم حل الكومنولث وهذا من شأنه أن يؤدي إلى مشاكل مختلفة في كل من الدول المتحالفة مع التاج. ويستند التسلسل في أول - الأطفال الذين ولدوا يفضل أن يكون بين الجنسين من الذكور، ومع ذلك، فإن عدم وجود الابن، يمكن للمرأة أن تعقد منصب الملكة للأمة دون أي مشاكل.
هناك أيضًا قيود على الأطفال المتبنين ، أي أنه إذا تبنى ملك أو ملكة أطفالًا ، فلا يمكنهم تولي العرش كحكام. قيد آخر يجب ذكره هو الدين. فقط أولئك المسيحيون البروتستانت يمكنهم تولي العرش أو التاج البريطاني. الأشخاص الذين ينتمون إلى الديانة الكاثوليكية أو الذين تزوجوا من نفس الديانة ، غير قادرين تمامًا على السيطرة على الأمة ، وبالتالي يظلون ، لأسباب قانونية ، ميتين بشكل طبيعي.
الملكية الاسبانية
إنها شخصية حكومية برلمانية قديمة قدم التاج البريطاني. تم توحيد هذا النوع من الحكومة بفضل الاتحاد العاطفي (الزواج) للملكة إيزابيل الأولى ملكة قشتالة مع فرناندو الثاني ملك أراغون. الديانة التي تمارس في جميع أنحاء الأراضي الإسبانية هي كاثوليكية.
كانت هناك بعض الانقطاعات في الملكية الإسبانية ، حدث الأول في عام 1873 وانتهى في عام 1874 ، وفي ذلك الوقت تم إنشاء الجمهورية الأولى. ثم ، في الفترة من 1931 إلى 1939 ، عندما قامت الجمهورية الثانية ، وأخيراً في العام 1939 إلى 1975 خلال نظام فرانكو. حاليًا ، الملك فيليبي السادس ملك إسبانيا هو الشخص الذي يتولى رئاسة دولة إسبانيا ، بالإضافة إلى القيادة العليا والشاملة للقوات المسلحة الإسبانية.
ملكية الفاتيكان
لا أحد لديه سلطة التصويت أو انتخاب ملك الفاتيكان القادم ، علاوة على ذلك ، فهو ليس عهدًا مدى الحياة أو عهدًا وراثيًا. جانب آخر مهم لملك الفاتيكان هو أن جنسيته لا تهم ، في الواقع ، البابا فرانسيس من الجنسية الأرجنتينية ووزير خارجيته (بيترو بارولين) إيطالي. في حالة استقالة منصب الحبر الأعظم للفاتيكان أو وفاته ، في حالة فشل ذلك ، فإن السلطة تقع على عاتق هيئة الكرادلة ، الذين يجب عليهم التصويت لاحقًا لانتخاب بابا جديد.
ملك الفاتيكان هو الذي يملي القوانين ويمارس السلطة التنفيذية والقضائية ، لذلك يجب على الجميع طاعته (وطنيا ودوليا). لكن ، يمكن للبابا المزعوم تفويض صلاحياته إلى اللجنة البابوية لدولة مدينة الفاتيكان ، التي لها رئيس (حاليًا هو الإيطالي جوزيبي بيرتلو). يوجد في مدينة الفاتيكان قسم المحاسبة والخدمات العامة والأمن والحماية المدنية والصحة والنظافة والخدمات الفنية والمتاحف والاتصالات والمدن البابوية والخدمات الاقتصادية.
من السمات المهمة لهذا النوع من الحكومة أن الفاتيكان لا يدفع الضرائب ، في الواقع ، يتم تمويل اقتصاده بالكامل من قبل الكاثوليك المقيمين في جميع أنحاء العالم والذين يؤمنون بالكنيسة الكاثوليكية. فيما يتعلق بالعلاقات الدولية ، فإن الكرسي الرسولي لديه أكثر من 180 دولة حليفة ، وهو مراقب دائم في الأمم المتحدة واليونسكو والفاو ومنظمة السياحة العالمية.
إمبراطورية بروناي
كانت إمبراطورية تنتمي إلى جنوب آسيا ، تأسست في بداية القرن السابع ، وتعتبر مملكة بحرية وتجارية صغيرة يمكن أن يكون ملكها وثنيًا أو هندوسيًا أو محليًا. في وقت لاحق ، في القرن الخامس عشر ، اتخذ ملوك بروناي قرارًا مخلصًا لا لبس فيه بالانضمام إلى الإسلام والامتثال للقواعد والتعليمات التي تميزه. في الوقت الحالي ، تعد بروناي ملكية مطلقة ، مع وجود قوانين قديمة إلى حد ما بالنظر إلى أن القرن الحادي والعشرين يعيش ، ولكن هذا مدفوع بالدين الذي اختاروا العيش فيه وعاداتهم.
