من وجهة نظر فلسفية ، يشترك جميع البشر في مجموعة من السمات الخاصة والتأسيسية للغاية ، والتي تشمل طريقة التصرف والتفكير والشعور ضمن السياق الذي يتم التعامل معهم فيه. هناك العديد من النظريات حول ما تعنيه طبيعة الإنسان. اعتبر الفلاسفة مثل أفلاطون أن جوهر الإنسان يتكامل مع روح خالدة يمكنها الحصول على المعرفة.
بهذا المعنى ، يعتقد أفلاطون أن الروح مجزأة إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الذي يلبي رغبات واحتياجات الشخص. جزء التفكير والجزء الذي يتحكم في المزاج. كما يمكن أن نرى ، فإن كل جزء من أجزاء الروح هذه يحقق أداءً محددًا ، ومع ذلك ، فإن جزء من المنطق أو التفكير هو الذي يجب أن يوجه البشر.
الحقيقة هي أن الطبيعة البشرية هي التي تُظهر جوهر الإنسان ، أي كيف يفكر ويتصرف ويتطور شخصيًا وجسديًا وباختصار تلك الغريزة التي تدفع الإنسان إلى الرغبة في فعل الأشياء.
منذ أن ولد الإنسان له مصير متحفظ. خلال حياته ، كرس الإنسان نفسه للتحقيق واستكشاف العالم الذي يعيش فيه ، راغبًا دائمًا في التعلم والحصول على معرفة جديدة ؛ هذا هو السبب في أنه يحاول دائمًا فهم كل ما يقرأه ويلاحظه ويستمع إليه ، ثم يركز على البحث عن حقيقة كل شيء موجود.
المشاعر، و الأحلام و الأهداف هي خصائص الإنسان الطبيعة ، حتى عندما تكون الخصائص التي لا يمكن المساس بها. ومع ذلك، عندما يبدأ إنسان أن تتطور في البدنية والعقلية الطائرة ، شيئا فشيئا انه externalizes بعض جوانب نفسه، الذي كان بالتأكيد أنه كان منذ طفولته، ولكن هذا لم ظهرت.
يبني الإنسان حياته بشكل عفوي ، لأن رغبته هي المضي قدمًا ، والتقدم بعدة طرق مختلفة ، على سبيل المثال الدراسة ، وتكوين عائلته ، والحصول على القيم الإنسانية ، وتلبية احتياجاته ، وتحقيق أهدافه ، وابتكار الأشياء جديد ، الارتباط بالطبيعة واتباع المبادئ الدينية.
