يتعلق الأمر بالحق الذي يتعين على الأشخاص الطبيعيين والاعتباريين اكتسابها وإدارتها واستخدامها والتصرف فيها والإجازة في الميراث ، كل تلك الأنواع من الممتلكات التي يمتلكها الشخص المذكور ، في وقت الثورة الصناعية ، كانت الشكل الرئيسي للملكية في ما أحترمه من استخدام الأراضي واستغلالها ، وترك في الخلفية النقابات والممتلكات الإقطاعية.
في الفلسفة ، تُعرَّف الملكية الخاصة على أنها حق يتمتع به الرجال ، وذلك بناءً على الاعتقاد بأن الإنسان هو فرد يمتلكه بطبيعته ، لأنه كائن لديه القدرة على تحويل المواد التي يقدمها. الطبيعة ، وتحويلها إلى أشياء لها قيمة ولم تكن موجودة من قبل ، تعتبر الفلسفة أيضًا أن المعرفة والفضائل والقيم هي خصائص للإنسان.
تعود الملكية الخاصة إلى عصور ما بعد العصور الوسطى ، حيث أنه خلال العصور الوسطى لم يكن هناك سوى النظام الإقطاعي حيث يمكن احتلال الأراضي ولكن لم يكن هناك أي ممتلكات ، بالإضافة إلى ذلك ، كان احتلال الأراضي المذكورة كبيرًا. المسؤوليات والالتزامات تجاه الكنيسة وملوك الزمان الذين كانوا أصحاب الأراضي الحقيقيين. خلال هذه الفترة ، كان ما يسمى بالطبقة البرجوازية يصعد اجتماعيًا بمرور الوقتسمح بإعطاء أهمية أكبر قليلاً للممتلكات الشخصية ، لأنه في ذلك الوقت كان أقل أهمية فيما يتعلق بحيازة الأرض ، وبالتالي لم يكن هناك نوع من التنظيم فيما يتعلق بنقل وخلافة في الحقيقية شخصية. بعد ذلك ، مع وصول الثورة الصناعية ومعها ظهور السندات والأسهم ، تمكنت الممتلكات الشخصية من وضع نفسها على قدم المساواة مع الممتلكات العقارية ، مما جعل الأرض أصلاً يمكن بيعه وشراؤه مثل أي شيء آخر. آخر.
و الاشتراكية و كانت الماركسية التيارين الاجتماعية والسياسية التي كانت صارمة عندما ينتقد حق الملكية ، اذ انه وفقا ل خصائص أيديولوجياتها لأن تكون مملوكة إنتاج علنا.
