إنه فرع العلم الذي يدرس الغرض من كل كائن حي أو غير حي في العالم ، أي أنه يدرس الأغراض أو الأهداف المحددة لكائن أو شيء ما.
وفقًا للنموذج الأرسطي ، فإن الكون محكوم أو مشروط بأربعة أسباب محددة مذكورة بهذه الطريقة: السبب الرسمي (الطريقة التي يوجد بها الكائن أو الكائن) ، السبب المادي (الذي صنع منه) ، السبب فعال (أيًا كان إنتاج هذا الشيء) ، السبب النهائي (لماذا يوجد؟) ، هذا السبب الأخير هو السبب الذي درسه اللاهوت تحديدًا ، والذي يُطلق عليه اسم العقيدة أو العلم الذي يدرس الأسباب النهائية ؛ تجدر الإشارة إلى أن علم الغائية يبدأ من الميتافيزيقيا.
الغائية لعبت كبير دور في التاريخ، إذا لوحظ المجال الديني، وفقا لهذا العلم، والأديان هي الممارسات التي تسمح لنا أن نفهم الألوهية ورسالتها في الجانب الدنيوي ، وهذا هو، من شأنه أن يكون الغرض منه. مثال آخر على ممارسة علم الغائية هو المثال الذي قدمه العالم تشارلز داروين وفقًا لنظريته في الانتقاء الطبيعي ، حيث ذكر أن جميع الأنواع عانت اليوم من عملية انقراض تسمح ببقاء أكثرها مهارة وحيوية. قوي ، بهذه الطريقة نلاحظ السبب النهائي لكل هذه العملية ، هناك موقف مهم آخر يجب تسليط الضوء عليه باعتباره غائيًا وهو التطور في مجال علم التحكم الآليمنذ أن تم تحديد وظيفة كل برنامج أو جهاز من قبل الإنسان.
